与秦念此言同时发生的,是明朝三帝一起暴跌的民心。

     未来如此惨烈，皇帝却沉默以对不愿改过。

     “不把百姓当人看”。

     这样的皇帝，大明的百姓怎能不心生怨恨？ 【朱元璋：朕没有不将百姓当人看！朕此前之过皆因不明真相,如今已然知错，必然改之！】 秦念这话震惊的远不只是朱元璋。

     各朝皇帝都觉无法置信。

     既是不敢信后世竟有上千万人被异族屠戮，也是不敢相信秦念居然在天幕之上公然鼓动百姓造反！ 尤其此前话题涉及的皇帝，均觉后怕—— 倘若他们不听秦念之言，她岂不是也要鼓动本朝百姓行造反之举？ 正如秦念所说，各朝将亡之时皆为“暴秦”。

     她完全可以借此鼓动任何王朝的百姓造反！ 明朝三帝的民心，在短短数言之间已然跌至下游，俨然已有“举世反明”的趋势。

     【秦念：先来说说畜生朱樉的作为。

    】 朱樉朱檀朱榑究竟做了什么，《明史》和《明实录》中都没有相关记载。

     好在朱元璋是个喜欢亲自教育子嗣的皇帝——教育成果极其糟糕。

     但他用于警示子嗣的“教学内容”却有部分流传至今。

     【秦念：“掳走一百五十名七、八岁幼女,又将七岁、八岁、九岁、十岁□□阉割一百五十五名”——朱元璋,是朱樉这个畜生做的吗？】 相关记载来自于《太祖皇帝钦录》。

     这也不是正史,是晋王府编纂，用于收录明太祖给晋王朱棡下达的谕旨、密令及口谕等档案。

     其中秦王朱樉做的诸多罪行，是明太祖用于警示其他子嗣。

     虽然这不是正史，但在秦念看来,它比被篡改多次的《明史》《明实录》的可信度更高。

     【朱元璋：……此事中,被他所掳的是番人。

    】 纵然知道秦王有百般过错,朱元璋还是忍不住为其辩解。

     那些是番人！ ……… 有这句话，秦念就知道朱元璋的剧本也认可《太祖皇帝钦录》的记载。

     她是故意省略“番人”，看朱元璋的扮演者会不会接话。

     如她所设想的那样，这个群里就没有史盲。

     哪怕是《太祖皇帝钦录》这样不被列为正史的史书，朱元璋的扮演者也能立即接话。

     既然是这样,秦念就不必用疑问句。

     【朱元璋：你此前欲要将外族皆视为奴隶,亦是华夷有别。

    】 能够看到天幕的番人皆怒视天幕。

     明之三朝的民心继续下跌。

     皇帝曾说“如蒙古、色目,虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。

     如今看来，他们从未被真正接纳。

     大明的皇帝居然视他们的孩子可以被藩王如此施虐！ 【秦念：朕欲以异族为奴，是以其人之道还治其人之身，最终目的是同化异族。

    朱樉所为，却是以虐人为乐！岂非畜生哉？】 【朱元璋：……】 朱元璋无法反驳。

     甚至不用天幕规则判定是否为谎言，民心就是最好的见证。

     秦念的民心不为之有半点动摇，就足见在她治下，其民皆认可其所言。

     【秦念：“非法刑诸宫人。

    有割去舌者，有绑缚身体埋于深雪内冻死者，有绑于树上饿杀者，有用火烧死者，老幼宫人见之，各忧性命难存”。

    】 【秦念：“连年着关内军民人等收买金银，军民窘逼，无从措办，致令将儿女典卖”。

    】 【秦念：“听信元朝假厮儿王婆子教诱，眼淫邪之药，于军民之家搜取寡妇入宫，陆续作践身死”——这些人，难道也是番人吗？】 秦王府诸宫人，皆既恐又喜。

     恐于秦王暴怒，杀他们以泄私愤。

     喜于后世秦皇当着天下人质询陛下，或许秦王很快就会被处置！ 秦王藩地内被迫害的军民也都在看着天幕，等待陛下的回答。

     【朱元璋：朕已多次申斥于他，令他不得再行此暴虐之举。

    】 随着这句话的道出，各朝都看得到朱元璋的民心再度迎来暴跌。

     已经低于始皇帝嬴政。

     这还是群里第一次出现有皇帝民心低于始皇帝的情况。

     【秦念：朱重八，你也曾是平民！倘若当时的元朝皇子以割舌、冻死、饿杀、火烧等方式虐杀你