询问。

     【秦念：先说扶苏，你觉得皇帝未立太子时，让皇长子去监军三十万边军，这算贬黜？】 【刘秀：……】 【刘邦：可叹扶苏不解始皇帝深意，当真以为自己是被厌弃。

    故而胡亥矫诏，以始皇帝的名义将他赐死时，他竟不听蒙恬“安知其非诈”的劝告，自尽身亡。

    】 【嬴政：痴儿！】 看着惶恐请罪的扶苏，嬴政既怜且怒。

     怜其孝心，怒其不争！ 他知道长子纯孝，却更希望扶苏“青出于蓝而胜于蓝”。

     嬴政虽不知后事，却清楚使扶苏监边军，定是将其作为储君培养。

     胡亥矫诏，蒙恬都知道其中可能有诈，扶苏却轻易自尽。

     就算其中无诈，扶苏怎么就不敢一争？ 李世民、朱棣二人敢争，皆处声誉榜前九。

     刘彻之子刘据敢争，纵身死亦不失为合格的储君。

     扶苏却是丝毫不争，如此性情，只能为臣而非君。

     【秦念：坑儒这个说法，则是出自世修降表的孔家孔安国为《尚书》作序：“秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒。

    天下学士逃难解散，我先人用藏其家书于屋壁。

    ”】 汉武帝时期，孔安国几乎站立不稳。

     被后世秦皇提起，他只觉恐惧。

     自秦念道出孔家“世修降表”，且世修降表并非后世才有，而是源于宋微子。

     孔家就不再备受尊崇，反倒是屡遭冷眼。

     【秦念：既然扶苏为术士求情时说“诸生皆诵法孔子”，这些术士确实有可能是儒生——但跟着炼假药的骗子“妖言以乱黔首”，诽谤皇帝没资格得到长生药。

    这群跟骗子术士同流合污、甚至本身就是术士的儒生，难道不该被追责？】 现在关于“坑儒”有很多争议。

     单论《史记》的记载，秦念认为这些被坑杀的术士应该包含儒生，甚至都是儒生。

     只是如果诵法孔子的术士算是儒生，那么炼丹的儒生就是术士。

     两种职业并不相斥。

     这帮骗子自己炼长生药自己吃也就算了。

     “徐巿等费以巨万计，终不得药”—— 骗国家巨额经费炼假药，炼不出来就找借口诽谤皇帝。

     还在民间宣扬这个借口，让百姓认为不是这帮骗子炼不出长生药，而是始皇帝没资格得到长生药。

     被坑杀有什么资格喊冤？ 【刘秀：朕竟是未想到这一层。

    欺君之罪，确实当诛。

    】 刘秀也发觉自己学儒家典籍，就难免为儒学所误。

     今日看秦念解读坑儒之事，他才惊觉这四百六十余名儒生，或本身就是炼制毒丹的术士，或是在术士诽谤皇帝时参与其中。

     而儒家故意隐去炼制“长生药”本身就是一场骗局，反而不断指责始皇帝坑杀儒生，这分明就是颠倒黑白。

     【秦念：朕还需要为祖龙澄清一点，医药卜筮种树之书不在挟书律的禁令之内，“非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”——祖龙焚的是民间藏书，咸阳之内有博士官掌管着百家典籍。

    反而是项羽入咸阳后烧秦宫室，才有各种典籍的失传。

    】 【李世民：朕对始皇帝并无恶意。

    只是若秦朝未曾烧百家典籍，纵项羽焚秦宫室，百家之学或许不会失散众多。

    】 自从知道单独以儒治国不可取，李世民就在尽量搜集各家典籍。

     然而收获甚微。

     对秦时百家典籍大量被焚一事，深感遗憾。

     故不由得出此言。

     【秦念：二凤，你应该是觉得挟书律弊大于利？】 【李世民：朕……还请秦皇相告，挟书律有何利？】 李世民原本想说正是如此——甚至无利。

     但很快他就想到秦念这个问法，其实就是表示挟书律必有其利。

     且利益干系极大。

     【秦念：朕提醒你一件事，刘邦即位之后，没有废除挟书律。

    】 【李世民：！！！】 李世民悚然一惊。

     儒家常以挟书律作为秦朝暴政、二世而亡的重要原因。

     可此刻李世民才注意到，汉高祖的确没有废除挟书律！ 是汉惠帝四年，汉朝才将其废除！ 【秦念：刘邦，你为什么不废除挟书律？】 【刘邦：百家之学，所思各异，且多为赞同周礼之分封，并不认可天下一统。

    朕若过早废除挟书律，恐战国纷争再起。

    】 【