燕京的秋晨裹着薄雾。

     金灿灿的银杏叶打着旋儿飘落。

     陈阳紧了紧身上那件穿了五年的藏青色风衣，缓步走在历史系的教学楼走廊上。

     他怀里捧着一本线装《梦溪笔谈》，书页泛黄卷曲的边缘被透明胶带精心修补过，透着一股子老学究特有的执拗劲儿。

     “陈教授早！”迎面走来的学生恭敬地向他问好。

     “早。

    ”陈阳微微颔首回应，镜片后的眸子平静如水， 作为燕大历史系最年轻的学术骨干，陈阳与那些西装革履的同事不同，他总是穿着洗得发旧的衬衫和一成不变的黑西裤，像个从八十年代穿越而来的教书先生。

     “陈阳！”系主任王诚教授端着保温杯从后面追上来，杯口还冒着热气，“我正要找你问呢，下周的学术研讨会，你的论文准备好了吗？” 陈阳停下脚步，从公文包里取出牛皮纸信封：“已经完成了，您过目。

    ” 王诚接过信封捏了捏厚度，忍不住多看了他一眼：“你就不能发电子版，现在谁还用手写论文？” “习惯了。

    ”陈阳眼角浮现几道细纹，笑得风轻云淡。

     望着他离去的背影，王诚摇摇头。

    这个年轻人确实与众不同，生活节俭，穿着朴素，极少社交，开着一辆老旧的捷达，住在老城区一栋合租小洋楼里，除了教书就是守着他那间快要倒闭的古玩店。

     但没人能否认，陈阳是近十年来燕大最出色的历史学者，尤其对宋元时期的方术与民间信仰研究，堪称国内翘楚。

     …… 上午的《古代方术史》课上，可容纳八十余人的教室里坐了五十多名学生。

     这在选修课里已算罕见的上座率。

     陈阳站在讲台前娓娓道来：“上节课我们讲到北宋张君房编撰的《云笈七签》，今天要探讨的是雷法在宋代民间信仰中的嬗变过程。

    ” 他转身在黑板上写下“雷法”二字，笔力遒劲。

     粉笔灰簌簌落下，台下响起一片沙沙的笔记声。

     “有同学读过《夷坚志》里记载的‘林灵素召雷’的故事吗？”陈阳环视教室问道。

     前排戴眼镜的男生立即举手回答：“是说宋徽宗时期，林灵素在宫中表演召雷术的事迹。

    ” “基本正确。

    ”陈阳点头赞许，同时从公文包里取出一本线装影印本，翻开书页指着其中一段文字讲解道： “但洪迈在《夷坚志·丙志》卷八的记载更为详细。

    这里写道‘灵素结坛作法，忽阴云四合，霹雳一声，震碎宫中鸱吻’，这个细节很值得玩味。

    ” 教室里安静得落针可闻。

     陈阳踱步到窗边继续讲解： “现代学者普遍认为这只是巧合，但如果我们对照《宋史·五行志》，会发现政和六年五月乙未，汴京确实发生过雷暴。

    ” 他推了推鼻梁上那副用来掩饰眼神过于锐利的平光眼镜，镜片后的目光闪过一丝狡黠，“而林灵素作法是在五月甲午。

    ” 一个扎马尾辫的女生突然站起来问道：“教授，这不正好证明雷法确实有效吗？” 陈阳没有直接回答，而是从讲台下取出一个木匣。

     “让我们看看实物证据。

    这是故宫博物院提供的宋代雷法法器复制品。

    ”他小心地揭开黄绫，露出里面的铜镜，“注意镜背的二十八宿纹饰。

    ” “哇！”学生们不约而同发出惊叹。

     陈阳抚摸着铜镜边缘说道： “现代气象学告诉