宣城伯从怀中掏出一张纸，扔给幼弟，拍拍他的脑袋道， “你被拖死在御符案，躲不开了，二弟得出去躲躲。

    你想去御马监就去，不想去就玩吧，看上哪个女子，直接抢回来，包括五岳观见到的姑娘，不用装晕，本伯现在是佞臣，你不要丢佞臣的脸。

    ” 卫时觉展开纸，上面详细叙述了这几天的经过。

     看过纸上的信息，卫时觉才把时间线理顺了。

     宣城伯实际上是提督了未来的御马监，与魏忠贤没什么冲突，宣城伯在阉党里边是什么身份，实在没什么印象。

     武勋世袭罔替，整个阶级一体，宣城伯投靠的是皇帝，魏忠贤不可能驱使。

     卫家短时间内有助力，未来肯定蛰伏。

     转来转去，自己的机会还得九千岁？ 那时间更紧张了。

     可一个镇抚使能做屁。

     锦衣卫镇抚使可以夺权、可以抢银，御马监的镇抚使别丢人现眼了。

     ………… 作者语：魏忠贤笼络了四门武勋，到天启六年，内廷御马监训练了四万人左右。

     崇祯登基后，竟然把御马监大将全部问罪免职，拆散大部武卒，自绝皇权，蠢出太阳系了。

     灭国时候，最后抵抗力量就是御马监残余，比起文武大臣，天启朝与阉党勾搭的四门武勋阖族尽节，有的战死，有的自缢，宣城伯部曲战死后，17口全部自尽。

     …… 天启年内廷训练的人马，平替了一半京营的皇城守卫，与紫禁城的禁卫不是一回事。

     京城宿卫分城墙、皇城、禁宫。

    京营负责的地方最多，除了直接负责内长城和京郊、与五城兵马司和京卫共守城墙（主责）、与御马监共守皇城（平责）。

     禁宫（后宫除外）则是禁卫负责，他们‘政审’严格，不招募，必须是武学的将官子弟，指挥使以上将官、以及京营将官的子弟全部做过禁卫，武学毕业先去禁宫‘实习’，半年或一年后回家，以此保证世袭武职对皇帝的忠诚。

     朱棣圣诰规定了禁卫人数，任何时候都是八千人，他们是皇帝私人武装，是皇家护院，五军都督府、御马监和兵部（内廷、内阁、武勋）都无权管辖，不受任何人节制。

     禁卫，这个词是当时口语的叫法，很多野史或书信、奏折中都能看到这个词，大家都习惯了。

    他们是红袍红盔，圣旨的叫法是：红盔将军。

     所以读者在史料中经常看到：某某掌红盔、某某代天掌红盔。

    前者是世袭正印提督（西宁侯），后者是临时轮值的监督官，同样只有武勋能做。

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