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首页> 民国:从沪上开始成神> 第37章 淞沪变化,正式建庙

第37章 淞沪变化,正式建庙(1/3)

沈默将各项事务交代完毕,目送王二虎、陈秀珍、朱秀才三人的意识退出梦境,才转身回到画像空间。

     他取出处玄道士留下的古籍,盘膝而坐,沉浸在修仙法门与神灵传承的知识中。

     眼下局势暂时安稳,正是提升自身实力、完善认知体系的好时机。

     接下来的几天,淞沪的氛围悄然变化。

     此前的舆论风波仿佛从未发生过,取而代之的是一派难得的“和谐”。

     脚盆国势力被连根拔起,残余的间谍要么被关押,要么潜藏不出; 各帮派在沈默的威慑下收敛了锋芒,往日里欺压百姓、争抢地盘的恶行几乎绝迹; 曾经抹黑神佑帮的报馆,如今纷纷连载《黑风会罪行实录》,字里行间满是对神佑帮“替天行道”的夸赞。

     金陵方面对神佑帮的“取缔令”没了下文,淞沪市政厅的官员们更是心有余悸。

     此前参与讨论的官员死的死、怕的怕,剩下的人主动联系王二虎,递话要“携手共建和谐淞沪”,不敢再对神佑帮有半分敌意。

     各路势力的蛰伏,给了淞沪百姓一段难得的安稳日子。

     底层民众渐渐摸清了神佑帮的“规矩”功德业力是评判善恶的标准,若是横行无忌,那近一个月来新增的一千多具“风光人物”的尸体,就是最好的警示。

     曾经无法无天的地痞流氓,如今见了百姓都要收敛脾气,生怕沾了恶业,引来鬼神惩戒。

     让各帮派意外的是,神佑帮并未趁机扩张地盘,反而主动递话,提出将治疗风寒的“神药”批发给他们,借用其渠道销往各地。

     这一手“恩威并施”,彻底打消了帮派们的顾虑,神佑帮既有雷霆手段,又给了生存空间,他们自然愿意承认神佑帮的“龙头”地位,遇事都先过问神佑帮的意见。

     神佑帮则借着这股安稳势头,有条不紊地推进规划:王二虎带人整合缴获的房产、店铺与工厂,将零散的门面按行业分类,统一招牌与管理; 朱秀才忙着组建会计审查队与参谋队,从社会上招揽识字的人才,制定财务制度与发展策略; 陈秀珍除了管理药厂,还专门设立了“女眷事务处”,为受欺负的女性撑腰,短短几天就帮十几个妇女解决了家暴、被贩卖的问题。

     随着各项工程启动,神佑帮手里的大洋如流水般花出去。

     上千家店铺的装修改造、仓库的关停合并、工厂的扩建搬迁,在没有工程机械的年代,每一项都需要大量人力。

     淞沪的底层百姓们迎来了难得的“好时候”,只要肯干活,就能拿到稳定的工钱,不少人甚至拖家带口赶来神佑帮的地盘谋生。

     “陆昭云神仙”的信仰,也随着民生改善达到了新的高度。

     百姓们将沈默视为“活菩萨”,家家户户都供奉起他的画像或雕像,早晚上香祈福;曾经冷清的临时香堂
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