刚闯过“神谕解读”这关，马骥在部落里的地位不光没掉，还直接上演了波史诗级逆转——以前顿顿“猪食级”伙食，现在直接升级成“烤肉管饱”；住宿也从挤大通铺变成了单间，还是个干燥宽敞、铺着新鞣兽皮的小窝棚。

    部落里人看他的眼神，那叫一个敬畏掺着好奇，活像瞅着个碰碎了可惜、但里面藏满惊喜的宝贝疙瘩。

     整个部落这会儿也跟要过节似的，透着股躁动劲儿。

    大伙儿采了比平时多一倍的野果，狩猎队更是扛回了堆得像小山的猎物，空地上架起的烤肉架，数都数不过来。

    空气里飘着油脂烤得滋滋响的焦香，还裹着股子盼着热闹的欢快劲儿。

    马骥跟少昊比划了半天，外加少昊在地上画了满屏“简笔画”，才算弄明白——为了庆祝这次超成功的大狩猎（据说差点把一头长毛象活捉回来），也求来年风调雨顺，部落要办场大型篝火晚会！ 晚会？这我熟啊！马骥那颗在现代夜店、音乐节、公司年会上练出来的社交牛逼症之心，当场就死灰复燃，烧得比部落中央那堆预备柴火还旺！上次在祭坛露脸靠的是手机BGM，算外力加持，这次必须整波真家伙，露一手咱“神使”自带的艺术细菌，把文化地位彻底焊死！ 他先瞅了瞅部落现有的文娱活动，差点没乐出声——要么是围着篝火集体跺脚甩头，扯着嗓子喊“哦哦啊啊”（说好听点是原始迪斯科雏形，说实在点就是大型蹦迪学前班）；要么是听老人用平板得能催眠的语调，讲那些他一个字都听不懂的古老传说（比上学时最无聊的听力课还难熬）。

    太单调！太没技术含量！连点互动感和娱乐性都没有！ 这简直是挑衅他这个“自封现代文艺工作者”的底线！马骥拍板决定，得把现代文娱理念搬过来，搞一场前无古人的“原始部落文艺改革”！ 第一步先从音乐下手！没手机外放怕啥？咱有人声和打击乐啊！人类最原始的音乐冲动，就得用最原始的法子点燃！ 他挑了几个看着手脚灵活、节奏感还不错的年轻人，连他头号粉丝兼翻译官少昊都没放过，直接启动“原始摇滚乐队速成计划”。

    他翻出几块敲着清脆的石片，几段粗细不一样、敲起来音高差挺多的空心木头，甚至找了几个晒干掏空的硬壳果，凑成了套“天然打击乐器”。

     “看着啊，这么来…咚！哒！咚哒咚哒！”马骥盘腿坐地上，拿两根稍微修过的木棍当鼓槌，有节奏地敲着面前的“石片镲”“木头发鼓”和“果壳沙锤”，嘴里还哼着《罗刹海市》那魔性的调子（不敢唱词，怕又被当成神谕瞎解读），“跟着节奏走！Feeltherhythm!动起来啊！” 少昊和一群年轻人一开始跟看外星人似的，你瞅我我瞅你，完全摸不着头脑——这位神使又在发什么疯？可没一会儿，那简单重复、却透着股劲的节奏就把他们勾住了。

    人类对音乐的感