，乃至农耕节气之妙。

    ” “大贞闻后，沉思良久，最终叹服，直言闻所未闻，深受启发，并已认可本尹于卜筮之道无需再考。

    ” “连执掌一国卜筮、沟通天地鬼神的大贞柏衍，都对本尹的‘观象’学说叹服认可。

    ” “莫非……两位认为，你们的见识，比之大贞还要渊博，你们对神意的理解，比之大贞还要权威？” “还是说，你们认为大贞的判断有误？” 这一记重锤，无疑是直接砸懵了这两个巫祝。

     巫祝和贞人的区别在于，贞人专职占卜，负责通过?龟甲兽骨占卜?来解释神意，拥有神意的最终解释权。

     巫祝则主要负责?主持祭祀仪式?，执行具体的宗教礼仪，而非直接解释神意。

     贞人主导“?问神?”，巫祝负责“?通神?”。

     贞人的地位，远远高于巫祝，更何况是贞人集团的大贞。

     两个巫祝或许可以在村里质疑李枕这个新来的邑尹，但绝不敢质疑代表国家最高神权，拥有着神意最终解释权的大贞。

     李枕直接将大贞拉出来为自己背书，瞬间将双方的争论从“方法之争”提升到了“权威认可”的层面。

     他的意思也很简单，在解读神意这方面，到底你是权威，还是我是权威。

     两位巫祝顿时语塞，脸色变得有些苍白，嘴唇嗫嚅着，再也说不出反驳的话来。

     冒犯邑尹尚或许还有转圜的余地，质疑大贞的权威，那可是她们绝对不敢承担的重罪。

     其他原本还在观望的吏员们，此刻更是彻底信服，看向李枕的目光充满了敬畏。

     连大贞都认可的人，其言岂能有假？ 况且邑尹说的也没错，巫祝主要是负责主持祭祀仪式的，又不是专门负责占卜问神的贞人。

     巫祝在解读神意这方面，肯定没有贞人更懂鬼神到底想要什么。

     万一巫祝会错了鬼神的意思，岂不是会给两个村子招来灾祸？ 还好邑尹也懂占卜，不然可能就得被这两个巫祝给害了。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 众人望向两个巫祝的目光之中，开始流露出了些许的不满。

     邑尹本就在封邑内拥有政权、军权、神权。

     邑尹要是不懂占卜，在神权上没有权威，她们或许还可以借神权煽动一下民众搞点事。

     可李枕不同，李枕已经靠当初大贞的考核，在当地树立了神权的威望。

     有大贞背书，在普通民众的眼中，李枕的神意解读权自然也就比主持祭祀的巫祝更权威。

     李枕见状，知道胜负已分，便见好就收，语气缓和下来： “当然，祭祀的具体仪轨，两位巫祝更为熟悉，届时还需二位多多费心主持。

    ” “只是这祭品一事，便依本尹所见，以诚心敬神，以神之喜好为祭，而非以血食谄媚，方能让神灵庇佑我桐安邑一方安宁。

    ” 巫莘和巫蒲两位巫祝听到李枕给了台阶下，