恶的不义之地。

     其言辞逻辑之严密，尽显一代大家的风范。

     李枕面带微笑，点了点头：“召公高论，李枕受教了。

    ” “原来这周礼竟还能如此解释，可伸可缩，能大能小，全凭一张嘴来定夺。

    ” “按召公所言，这‘礼’还是活的，对顺服者讲礼，对眼中之‘恶’便可不必讲礼。

    ” “若论罪责，殷商宗室确有失察之过。

    ” “然，微子启何人，天下皆知，其素有贤名，屡次劝谏纣王，甚至因此触怒纣王，险遭不测。

    ” “其行其言，与费仲等助纣为虐之徒，岂可混为一谈。

    ” “周室伐商，檄文中亦言罪在纣王一夫，何以今日召公却要行那株连之事？” “召公将一力主和，心怀仁德的贤者与暴君等同视之，此乃明德慎罚乎？” “此非宁可错杀，不可放过的暴政遗风乎？” 李枕踏前一步，笑着说道：“再者，若周室真为天下公义，为何不先去追索那些真正为虎作伥，恶贯满盈之徒，为何独独紧盯一落魄宗亲？” “莫非是因为他势单力孤，便于拿捏，正好用来杀鸡儆猴，彰显周室威严？” “而面对那些手握重兵，据守险要的殷商顽抗势力，周室反而可以暂且‘明德’，徐徐图之？” “召公，您这天道周礼，未免也太会看人下菜碟了吧！” 姬奭刚要开口反驳，李枕却不给他机会，接着开口说道：“周欲以礼代商，便当言行一致，示天下以宽仁。

    ” “若只因我六国弱小，尔等便可随意以莫须有之罪相加，强行索人，这与昔日商纣恃强凌弱有何区别？” “天下诸侯今日惧周之强而俯首，他日若周室势微，又当如何？” “若今日周王觉得微子启是恶，便可不顾礼节，强行索拿。

    ” “那明日，若周王觉得东夷某国不服王化，也是恶，是否也可大军压境，不必宣战，不必告庙，直接‘代天行罚’？” “后日，若觉得天下诸侯皆有其‘恶’，是否便可尽数涤荡？” “如此一来，这‘礼’岂非成了周室专属的利器，顺我者礼遇有加，逆我者皆为‘恶徒’，当不受礼法庇护？” “召公今日所为，非是在逼我六国，而是在动摇周室赖以立国的‘信’与‘礼’之根基。

    ” “周室新立，欲为天下共主，当以诚信和仁德示人，而强解‘礼’字，玩文字游戏，行那弱肉强食之事。

    ” “何去何从，还望周王与召公......慎决。

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