路：“即便周人派了一位上卿过来，他孤身一人，或带着寥寥随从，来到这六邑，人生地不熟，他又如何能真正节制我六国的兵马。

    ” “是靠他空口白牙的命令，还是认为我六国的将士和贵族们会仅凭着他上卿的身份，就听命于他一个外人？” 这个时代的军队体制本质上就是族兵制，是氏族化的武装。

     比如偃林如果想要召集兵马去打仗，会先通知下面的贵族。

     像李枕这样的贵族接到命令后，会去自己的封邑下面，通知村子里的族尹什么的。

     然后是青藤村和青山村的甸长或族尹，再命令村子里的掌管兵事的小吏多臣，召集村子里的青壮拿起兵器参军。

     再然后是李枕这个贵族，带着封邑的士兵，去跟偃林等其他贵族汇合。

     最后大家一起去打仗。

     赢了之后，国君会按照获得的利益，分配给下面像李枕这样的贵族。

     普通百姓则是义务去参军打仗，没有军饷，死了也没有抚恤。

     因此若是没有李枕这样的贵族配合，一个外来的上卿想要掌控六国的兵马，根本不现实。

     而贵族们又跟国君的利益深度捆绑，大家都是世袭下来的贵族，没有谁会去想着跟一个空降来的外人混。

     不等众人回答，李枕继续分析道：“所谓‘节制’，无非只是对我们行征伐之事的一个名义上的限制罢了。

    ” “军队听令于在坐的诸位，在坐的诸位会听一个外来之人的号令吗？” “说是节制六国军权，可在我看来，那位周人上卿，最多也只是一个我们需要在表面上应付着、在程序上知会的监军而已。

    ” “他的作用，更多体现在程序上和名义上。

    ” “譬如，若我六国欲对外征伐，需得他首肯或用印，方能符合周礼，避免授人以柄。

    ” “就拿对外征伐来说吧，以往我东夷诸国，乃至天下方国，为何频频相互征伐？” “说到底，无非是为了土地、奴隶、矿产、水源。

    ” 李枕逐一拆解：“先说土地，以往耕作粗放，地力易竭，因为撂荒，不得不向外扩张，争夺新的沃土。

    ” “可如今，我们已知轮作之法，懂得养护地力，一块田地可循环利用。

    ” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ “以我六国现有疆域，只要精耕细作，产出足以养活现有子民，甚至还有富余，我们何必再为土地去对外行征伐之事。

    ” “再说奴隶劳力，以往缺人耕作、缺人服役，便去掳掠奴隶，以战养战。

    ” “但掳掠来的奴隶，心怀怨恨，管理不易，且征战本身就会损耗我们自己的青壮。

    ” “如今我们既知四季二十