建安元年，那血色一月在无数人家破人亡，朝廷焦头烂额，百姓怨声载道中飞速流逝。

     本朝最大的灾祸尸毒瘟症虽然已经在可控中，可此疫前所未有又骇人听闻，制造出了莫大的恐慌，成就了大郸立国以来最大的危机，虽然朝廷后来有积极治瘟救人，但不少人都知道，一开始，圣人是想以焚烧中毒者来治瘟遏制的，并没有想出有效的治瘟法子来。

     是乌京开平侯府阆家那位九姑娘，那曾有金莲证道，名为青乙的女坤道从钦差的火把之下将人抢了回来，更研制出了解尸毒的药，还画出许多灵符做药引，虽然这瘟症最终也死了不少人，但比起大规模的死人或动乱，已是大善。

     阆九川的善和功，世人铭记，有人替她立了长生牌位，而作为第一个爆发的关江村，更是给她立了一个小小的生祠，那是关江村民和经她救治的人拿着一砖一瓦，以最虔诚的心思为她搭建起来的，信仰愿力纯粹而浓厚。

     她的善名，被有心人推波助澜，声名达到了极致。

     与她声威大盛的鲜明对比，是国师的声名骤降，因为整个尸毒瘟症中，作为护国国师的他却是避而不出，说是闭关祈福，但比起众多道长亲身参与治瘟救人，那祈福，算得了什么呢？ 世人的眼睛是雪亮的，他们泥足深陷的时候，是那些道士，大夫，甚至朝廷兵士，在着力熬药救人，争取一朝一夕，祈福能叫尸毒消失吗？ 所以，虽然未达到咒骂，但对国师，甚至是新帝的公信力，都下降不少。

     有个声音甚至说是国师为炼邪功而亲自制造出来的国难，只是此话无从考证，不足以采信，所以很快就被湮灭，但到底在有些人心里落下了一颗小种子。

     尸毒瘟症带来的负面消息，让新帝烦不胜烦，尤其那死亡人数一统计出来后，他更头痛欲裂。

     死的人多就算了，为了不变成尸邪，要手动砍头并焚尸，这令许多讲究入土为安的百姓难