，便宁可忍痛将女儿分尸，也不让他们得逞。

     ——可惜玲子的灵魂早便不在此处了。

     齐斯从口袋里摸出温热的祈福带，捻在手中拉长又卷起，最后在手腕上缠了一圈，系成一个圆环。

    女孩的灵魂附着在祈福带上，沉默无言。

     下午的时候，黑川明气喘吁吁地跑来，趴在窗户上冲屋里大喊：“小七，不好啦！ “玲子的妈妈放了一把火，烧了整个江户家，她和玲子的尸身都在火里，父亲他们扑灭大火后，什么都不剩了……” 显而易见，玲子的母亲不放心女儿的尸身，哪怕已经将女儿分尸，经过上午那一遭争抢后，仍然害怕旁人觊觎，便只能付之一炬。

     这俨然是一种病态的心理，“被迫害妄想症”，齐斯曾是重度患者，因此清楚学名。

     因为拥有的太少，所以格外害怕失去；因为受到太多伤害和欺骗，所以全世界在她眼中都是不可信任的，她能信任的只有自己。

     于是，她陪心爱的女儿一起死去了。

     “小七，你不要太担心太难过，等你成了新的兔神，是不是可以满足任何愿望？到时候你复活玲子和她的妈妈就好啦……” “知道了。

    ”齐斯打断黑川明的喋喋不休，问，“我交给你的事完成了吗？” “啊？什么？”黑川明一愣，转而想起三行神名的事儿。

     他虽然惊异齐斯的冷漠，但还是如实答道：“我已经编成儿歌传下去了，所有孩子都知道了，我还让他们说给家里的大人听。

    ” 齐斯颔首表示了解。

     陆鸣对游戏控制力的减弱得益于神名的传播，虽然兔神町的居民们没有灵魂，但【灵魂契约】技能的描述中并没有要求缔约对象必须有灵魂。

     也就是说，只要满足条件，契约依旧能够在规则的作用下成立，只不过无法形成灵魂叶片便是。

     齐斯要做的，就是利用这块模糊不清的灰色地带，一点点蚕食对这个副本的控制权。

     …… 八月五日，连续两天没进食的齐斯感受到了强烈的饥饿。

     这无疑属于副本自身的机制，毕竟在现实里，他哪怕三天三夜不吃饭都不会有事。

     齐斯早早完成雕刻后，便没什么紧要的事好干了，索性往榻上一躺，一边听录音机的循环播放，一边感受汹涌如潮的食欲。

     这两天神龛中的兔神像在录音的作用下安静如鸡，录音的主人玲子死去多时，连尸体都灰飞烟灭了，留下的声音片段却孜孜不倦地发挥余热，着实可喜。

     齐斯习惯了柔美的背景音，却习惯不了胃部的绞痛，他感觉自己很空，需要什么东西来填补，吃下去，然后融为一体…… 他略带幽默地想，他明白八月三日后不给神主提供饭食的原因了：神主需要从无到有产生欲望，食欲怎么不算欲望的一种呢？ …… 八月六日夜，兔神町无人入眠。

     神居中，齐斯将【自残者的裁纸刀】扎入自己的心脏，并固定在那儿不再拔出。

     【效果：无论造成什么样的伤口，受伤者都不会失去意识，也不会真正死去】 接下来他要利用这个近乎于因果律的道具维持自己的意识和生命状态，作为最后一重保障。

     “兔神降西北，披红挂彩坐高台——” 尖利的唱和声从神社外飘来，伴随着风铃摇曳，泠泠作响，和在夜风中旖旎而诡谲。

     或虚幻，或凝实，或哭，或笑，一张张人脸在烟气间翻滚；众生百相，神佛千面，皆在八方凝眸注目。

     兔神的仪仗在神居门外停下，木门被打开，齐斯一身繁重的血色狩衣，穿过戴兔面的侍者队伍，嘴角噙笑，闲庭信步如同鬼怪中一员。

     凌乱的红色中，他缀在载歌载舞的仪仗中间，行过神社的门廊，拾级而上，跨过斑驳朱红的门槛。

     仪仗在神社内被不知何处而起的烟气弥散，金与红的色块被打散成光点，融化在暗红色的空气中。

     烛火依墙点了一圈，围绕着神社中央垂垂老矣、瞑目假寐的神官和一个鲜红的木台。

     齐斯走过去，在神官面前的红色木台上盘膝坐下，任由他取出早已备好的胭脂水粉，在两腮和嘴唇上薄薄敷上一层。

     锋利的刻刀在皮肤上刻划诡异的符文，金色丝线和红色锦帛作为装饰点缀在发间，准备妥当的肉身连同身下浸渍鲜血的红台一起被请上祭神的车辇。

     用木头雕刻出来的兔神像被放在双手之间，流苏飘拂遮面，构成囚禁画作的框架。

     ——今日焚香，明日祭神！