年轻的神甫拥有最虔诚的信仰，能够听闻神的声音，但宗教早已不再是对神的崇拜，而是一种进行压迫、攫取利益的手段。

     神甫行走在城中各处，目睹教士和信徒的冲突，回到神殿后对他信仰的神明诉说：“主啊，我看到教士肆意收取信徒的财物，用于装点自己的住所；我看到主教欺骗无知的少女，只为满足自己淫乐；我看到您的信徒们在受苦，想去阻止那些假传您的意旨的人！” 散布完权柄的神似乎对信徒耗尽了过往的爱，只平静而冷淡地对神甫说：“去吧，我不会干涉，不会注目。

    但你须知个体力量之渺弱，历史大势之难逆，只要人性尚有卑污之处，苦难便不会终止。

    ” 人生而有原罪，贪婪无止境，逐利是本能，但从来如此不代表那是正确，需要有人去改变。

    神甫长叹道：“可没有人是生来要做走兽的啊。

    ” 神不再言语，传达默许的态度。

    神甫离开神殿，依凭祂残余的权柄，散布新的教义和法则。

     当欺骗和压迫终于在这片土地上消失，信徒们的脸上重新有了笑意；他们相信神是仁慈的，不再敬畏神，而开始张扬自己的欲望。

     神甫回到神殿，遍寻不见神的身影，比沉眠更可怕的是消失。

     神离去了，在信徒不再虔诚地信仰祂之后，神圣之城从此成了无神之城。

     但是，神甫知道，神圣之城可以没有一切，偏偏不应该没有能够庇护他们的神。

     …… 玩家们跟在拉奇神甫身后，从长桌右侧绕过垂眸凝望的高大神像，钻入阴影中的狭窄长廊。

     长廊两侧墙面上雕刻着的浮雕已经磨损，一个个门洞深嵌在墙体里，像墓道石砖壁上斑驳的伤疤。

     左右两边各有六扇门，刚好吻合玩家在长桌边的座位排布，上方的石板用阿拉伯数字标着编号。

    走廊尽头则是一扇标着数字“0”的石门。

     玩家自觉根据自己先前在大厅中的座位找到了各自的房间。

    朝仓优子掀起眼皮看了眼视线右上角的【异教徒】牌，冷不丁地意识到一个问题：异教徒可以在夜间杀人，但具体该如何操作呢？ 不管怎么说，知道各个玩家的房间都会为杀人提供不少便利，甚至可以精确到究竟杀哪个人。

     意识到这个问题的不止她一个。

    高挑女人笑着问：“神甫先生，我们必须进入对应标号的房间吗？听说夜晚会有危险，我还挺害怕的，不知道能不能和我的朋友合住一个房间？” 拉奇神甫摊了摊手：“你们当然可以在夜晚到别人的房间商议，但在危机到来时，房间里的客人将更容易遇到危险。

    ” 他话锋一转，脸上的笑容变得意味不明：“不过，留在自己的房间也未必不会遇到危险，自从伟大的神圣之主沉睡后，神殿也并不确定安全了。

    ” 神圣之主沉睡后？玩家们的脑海中冒出他们刚进神殿时，主座上的齐斯那梦中惊醒、神情恹恹的形象，属实想不明白神明NPC睡一觉怎么会对副本造成这么大的影响。

     但很快，他们的心中就织起新的疑虑，神圣之主会不会不止有一个？曾为玩家的齐斯真的是副本背景里所言的那个“神圣之主”吗？ 当然，这不是现在的玩家需要考虑的事。

    藤原新野看向傅决，似笑非笑地提议：“既然都有危险，我们不如两个人一间房间吧，一个排名靠前的带一个排名靠后的，出了事也好相互照应……” 傅决静静地扫视过他，道：“这是个阵营游戏，假设异教徒数量确为四人，任意两个人出于同一阵营的概率只有三十三分之十七。

    ” “我们都是人类，最终副本当前，没必要阵营倾轧。

    ”藤原新野道，“不过我们可以遵循自愿原则，选择是否要与其他人合住。

    ” 这样的提议合情合理，陆续有几个自知排名靠后的玩家开始和前一百名的搭讪，但这些人中不包括朝仓优子。

     她已经察觉到了一丝微妙的违和感。

     正常来说，哪怕是决定要合作，玩家们也不会一上来就制定一套领导者方案；哪怕确实有人对自己不自信，想要与人合住，也应当私下里谈，而不会采用这种当众倡导的说话方式。

     毕竟，都是榜上玩家，除了明显强势的傅决，其他人大概率谁也不服谁，而且多少有点偶像包袱，不愿意流露出谨小慎微的一面。

     但在这个副本里，领导者方案的确立太顺利了，就好像排演过无数次，包括此时的合住方案。

     ——就像是有人合谋做局一样。

     “又是内斗吗？副本机制尚未弄明白，就对同类下手，真是无聊又愚蠢透顶的一群人。

    ”朝仓优子收回视线，径直走进11号房间，将门合上。

     而在石门彻底严丝合缝地关闭的那一刻，浅淡的黑烟如有生命般从她脚下向四面八方蔓延，短短几秒间封锁了墙壁和天花板。

     【身份牌隐藏效果“理想国”已触发，根据已记录历史条目，本次触发持续时间为1分钟】