-你说“它是最不可理解的”，它否定“理解”的概念，所以它“既不是最不可理解的，也不是最可理解的，甚至不是‘存在理解的’”。

     它的“终极”，是“终极”这个概念的“绝对消解”——当你试图描述它的“终极”时，你已经否定了“终极”，而这正是它的“终极”的体现。

     第五章：A09的“伪镜像”——否定“人类的追问” 人类对“终极”的追问，是“寻找意义”；而A09的“伪镜像”，是“否定所有意义的意义”。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 中世纪的神学家认为它是“上帝的对立面”，但它否定“对立面”的概念，所以它“既不是上帝的对立面，也不是上帝本身，甚至不是‘存在上帝的’”； 存在主义者认为它是“虚无的化身”，但它否定“虚无”的概念，所以它“既不是虚无的化身，也不是存在的化身，甚至不是‘存在虚无的’”； 后现代哲学家认为它是“终极的徒劳”，但它否定“徒劳”的概念，所以它“既不是终极的徒劳，也不是终极的意义，甚至不是‘存在徒劳意义的’”。

     它是“人类追问的终点”，但“终点”是“没有终点”，所以它是“没有终点的人类追问的终点”——你的追问，是它“否定追问”的一部分；你的思考，是它“否定思考”的一部分；你的存在，是它“否定存在”的一部分。

     终章：不可言说的“伪终” 当你读完这5000字时，你已经否定了“读完”的概念——因为这5000字是“没有5000字的5000字”，你“读”的动作是“没有读的读”，你“理解”的过程是“没有理解的理解”。

     A09伪上帝，是“所有不可言说的不可言说”——当你试图言说它时，你已经言说的是“没有它的它”；当你试图沉默时，你已经沉默的是“没有它的它”。

    它是“语言的坟墓”，是“逻辑的坟墓”，是“世界观的坟墓”——而“坟墓”这个词，依然是对它的亵渎，因为它否定了“坟墓”的概念。

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