那声音沉稳平和，在篝火噼啪声中清晰传开，带着一种让人不由自主静下来的力量。

     “大禹治水，降服蛟龙，封锁在此山，得名封龙山。

    ” 张远的身影在火光中显得比白日里更清晰些，他盘腿坐在篝火旁，并未刻意拔高声音，“大禹为民治水，三过家门而不入，救万民于水火，所以他是人民的英雄。

     为民做事的人，无论过了多少年，总会被历史记在心里。

     我们聚在这封龙山上，也该学大禹的样子，做些对百姓真正有好处的事。

    ” 周遭响起一片低低的应和声，有人点头，有人轻声说着“是这个理”。

     赵云在土坎上看着，心中略感意外——竟是白日里见过的张远。

     方才听他说大禹，只觉视角寻常，与乡野间先生的论调差别不大，倒要看看他接下来要说些什么。

     张远顿了顿，目光扫过围坐的众人，忽然问道：“那大禹死后的事，你们知道吗？” 一个老者接口道：“张季，这谁不知道？ 夏传子，家天下嘛！大禹把位子传给了儿子启，从此就不是禅让了。

    ” “李伯说得对。

    ” 张远点头，笑容里带着几分深意，“可为何以前是禅让，到了大禹这里，就变成家天下了？” 一个少女举手：“先生说过，是因为有了多余的东西！” “刘兰说得不错。

    ” 张远赞许地看了她一眼，随即提高了些声音，“最早的时候，人们打猎、采果，打来的肉、采来的粮，刚够吃饱，没多余的。

     那时候，谁也藏不住私货，大家一起干活，一起分食，首领也得自己动手，这就是‘公天下’。

    ” 他拿起一根树枝，在地上画了个圈：“可后来不一样了。

     人们学会了种地、养牲畜，打下来的粮食吃不完了，养的牛羊多到数不清了——这些多出来的东西，就是‘私产’。

     有了私产，就有人想把它攥在自己手里，传给儿子孙子。

     大禹那时候，部落里的粮食、牲畜、土地多了，他的儿子启，还有那些帮着管理这些东西的人，就不想把位子让给别人了，怕别人分了他们的好处，于是就有了‘家天下’。

    ” 赵云眉头微蹙，这说法他从未听过。

     书里只说夏启继统是“天命所归”，张远却从“多余的东西”