赵蕤道：“贞隐先生说你福泽深厚，我原还不信，直到看了这玉诀十三篇，才有些信了。

    ” 江朔听得一头雾水，道：“赵夫子，我体内二炁无法化解，命在旦夕，怎倒成了福泽深厚之人了？” 赵蕤轻叹一声道：“原来你已知道了……” 江朔道：“那晚你和贞隐先生说的话，我尽都听见了。

    ” 赵蕤道：“听到了却也无妨，现下已不需瞒你了，你到陶弘景为何要将玉诀篇藏起来?” 江朔被他这没头没脑的一问，不得要领，答道：“我不知道啊，赵夫子你从帛书上看出什么端倪？” 赵蕤道：“原来三茅真君说《上清大洞真经》不须金丹之道，读之万遍，便可证道，并非虚言，当然这里所说的证道应是内功臻于化境之意，并非神仙虚妄之事，只是这玉诀的法门太过诡异，常人难以修炼，故而大宗师要将其隐去。

    ” 江朔问道：“玉诀既是《大洞真经》首篇，那也是玄门正宗的功夫，再难总也是练之有益无害，却为何不能为世人所知呢？” 赵蕤道：“玄门正宗不假，这功夫却几乎无人能练得。

    ” 江朔瞪大了眼睛望着赵蕤，赵蕤不待他发问，续道：“玉诀开篇确是存思、炼气的法门，后半部却要人将练成的内功尽皆化去，才能更上一层楼，如此练而后化，化而后练，方达臻境。

    ” 江朔道：“这可奇了，好不容易练成的内功却要化去，那不是白练了么？” 赵蕤道：“这便是玉诀的神妙之处，这法子是以人为丹鼎，练功如炼金丹，将元炁炼化，内力便更精纯。

    只是化功之际须得化的一干二净，只要残留得一点一滴，则再练之际必然反噬而走火入魔，五内具焚而死。

    因此说要‘隐身清斋，虚中吐纳者’，然而如你所说内力来之不易，如何舍得尽数化去？就算下定决心化去内力，但这内力乃存神炼养所得，真要化尽却也是千难万险。

    但就算内力未化尽，见此无上心法而不修炼，又需要多大的定力才能把持得住，因此才说不可妄读。

    ” 江朔道：“那让没练过内功的人来练不就不用化去内力了么？” 赵蕤摇头道：“还是不行，所谓炼化、要先炼而后化，如无内力根基，修炼化功玉诀之际五脏翻转错位，那也是立时就死咯。

    ” 江朔道：“照夫子这样说，那不是无人能练此玉诀了么？” 赵蕤又哈哈大笑道：“确实，能连此功法者万中无一，就是赵夫子我未中毒之时，也不敢说能练，现在中了毒，中炁亏空，更是不能练了。

    但江小哥儿，你可以练啊。

    ” 江朔吃惊道：“我能练？” 赵蕤道：“是啊，普天之下只有一人能练，那便是你江朔江溯之啦！” 江朔糊涂道：“这却是为何？” 赵蕤道：“哎……你平日里聪明伶俐，怎地想不明白此中道理？别人是恐怕内功修为不够，你体内的阴阳二炁却是世所无匹；别人是内力自生难以化尽，你的内力却本非己有，易于斩断；别人是舍不得