活的工地，还是住宿的营地，都以栅栏围之，外面以士兵来巡逻，如果私出栅栏者，无论是谁，都可杀之，而且，中队和中队之间不许交流，如有私下交流者，第一次鞭打三十，第二次就给我鞭打六十，第三次就当众绞死他！” “是！” “船也要控制，现在地处小岛，大船的话，除非有二三十人，不然的话根本无法开动，小船的话，在海中只有死路一条，而且没有风帆，速度不快，也容易追上将其捕杀，就算他们个个是海盗，难道还能游几百里，或者划小浆几百里回到大陆去吗？”说到这里，安尼恩不由笑了：“如果真有人不顾家人，不顾朋友，并且有足够的勇气和胆魄能单舟出海，而且还能够避过巡逻海船的追捕，那此人的确是了不起，够狠够决断够运气，也应该获得自由。

    ” “希望不会有这样的人。

    ” “如果有这样的人，也最好由他去了，哈哈哈哈，我虽然不是那种养虎为患的人，但是也不会因此觉得生气。

    ” “爵爷，还有一个消息，就是你命令从月亮城带来的人都来了，其中就有你指名要的巴纳密先生，还有布比莎和瑞丝。

    ” “哦，已经来了吗？那先让她们休息，我等会去看她们，明天开始就仍旧服侍在我的附近，至于巴纳密，仍旧是全岛的教导长，我希望他能管理全岛的民兵，并且配合那些教官进行训练。

    ” “还有，在严酷的军法之后，也必须在海盗内部提拔人才，那些明显倾向于我们的人，可以立刻提拔，并且授于官位，并且可以分到独立的木房，和家人居住在一起，我们贯彻始终的原则就是：镇压、分化、施恩，直到他们彻底服从了为止，真的不服的，就不能留了。

    ”说实际的，安尼恩随口之间，已经对全岛勾勒出一幅清晰的轮廓和蓝图。

     “至于他们的活，很简单，建窑场，砍木头，必须集中管理，就是必须在这段准备阶段来彻底打服他们，我允许你可以生杀予夺，杀几只猴子来示威，但是你也必须注意了，别把那些原本出身海盗的奴隶逼的太急了，要知道，他们可全部是亡命之徒！” “当然，最关键的是，查查里面有没有什么教派的神职人员，任何一个神职人员，哪怕是最低级的，全部给我杀了，在目前的情况下，任何一个能够有神术的神职人员，都会给予绝望中奴隶安慰，我可不想没有压服他们，反而培养出一群狂信徒来！” “是，爵爷，不过，信仰还是必须的，您在这点上必须考虑。

    ” “是的，我知道了。

    ” 在这个世界中，除了一些野蛮人，任何一个人都需要信仰，这已经成为了一条规则了，安尼恩也知道，自己必须解决这个信仰的问题，目前看来也没有其它的办法，必须引几个神明进来。

     精灵神，也许是必须引进来的，这是现实的需要——他必须依靠精灵势力，而且他的母亲和阿姨都是精灵。

     魔法和月亮女神，其实早已经被老男爵引进了，但是由于这位女神和普通人没有多大的关系，除了一些水手信奉外，其它的都有点不得已情况下的选择。

     “这个问题以后我会解决，但是现在，不允许他们生存，明白吗？必须一切等到我根基稳固后再谈这事。

    ”顿了一顿，他还是补充了一句：“给我注意一下伊尔马特神的牧师，如果情况允许的话，我会请几个牧师到岛上建个小神殿，它还是相当符合我们领民的。

    ” 也许，符合统治需要的，就是那位宣传忍耐和受虐的神伊尔马特了吧，这和地球上发源于印度的神系是一个味道，强调忍耐以换取在天国的幸福，假如没有选择的话，那就用它了。

     据说这位伊尔马特是一位心地善良、温顺、静谧、平和的神祇，祂自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难。

    当然，这种话其实安尼恩只能信一半，因为就算是自称为世界承担苦难，实际上它发怒时，也会展现出极为凶暴残酷的一面——据说几次的灭绝就是它的旨意。

     伊尔马特的教会在整个大陆上拥有许多坚信的追随者。

    在这个残酷现实的世界中，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。

    许多地区的民众都敬重哭泣之神的教会，祂的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助——这样的一位神，其实是很可怕的，但是却也不得不选择如此，因为另外的一些神更加喜怒无常。

     等看见一切都已经井井有条之后，安尼恩才回到自己的房间，果然，到了门口，就看见已经洗完了澡，换上了新衣服的三行人。

     “爵爷！”看见了安尼恩，布比莎还好，她弯下了腰行礼，但是瑞丝却已经快哭了起来的样子。

     “