也因等级不同而异。

     首先是大管家和管家（以及骑士），他们基本上都是贵族的远支，受到相当的尊重，甚至有时可以代表主人行使职权，当然，如果是其他年轻贵族子弟来这里学习，他们也处于这一个阶级，和一般骑士相当，是属于正规的家臣阶级。

     不过，管家和骑士还是有不同的，管家每年只有二个月的休假，而骑士每年只需要服务二个月，但是不管怎么样，他们的地位的确相当的。

     在男爵和子爵的阶级，一个大管家来说，其年薪大概在一千银币左右，而管家在六百银币左右，侍从的年薪在三百银币左右。

     城门，打开了，但是士兵还是虎视眈眈，佣兵团也不以为怪，他们驱赶着奴隶进入了城门，到了城堡里面，又是一个广场。

     城堡内，最大的建筑当然是内堡，其次就是神殿了，如果说内堡代表的是统治，那神殿就是灵魂。

    是人的精神之地，就在这时，二个穿着号衣的奴仆上前，而奥伯司丝毫不敢怠慢，他点头向他们致意。

     要知道，这些穿着号衣的奴仆，虽然说是奴仆，其实就是贵族家的一分子。

    这是非常体面的工作，穿上号衣绝不丢人——这种印记缀在仆人的背上，就代表着家族的荣耀，任何一个贵族都不能忍受他的仆人受到辱骂或不公正的待遇。

    号衣能保护仆人，能使仆人得到他主人应当得到的一些附带的待遇。

     而且，有着号衣的奴仆，年薪大概在一百五十银币左右，而没有号衣的奴仆，年薪只有六十到四十银币，可见其差距。

    仅仅比直接服侍贵族本人“侍从”低上一级而已。

    最关键的是，这些有号衣的奴仆，是看成家庭的一分子。

    贵族不但供他们吃和穿，而且认为这是一种责任。

     这些号衣奴仆带着孩子居住在主人家里，一辈子也不离开，贵族还必须给他们的女儿陪嫁，给他们儿子娶亲。

    年老体弱后不会被辞退——如果有着哪个贵族抛弃这种号衣老仆，那立刻成为贵族和所有人眼中的堕落和无耻者，声名扫地。

     所以，所有的贵族都养着一批老仆，给他们住处，不让他们干活但照样发工钱。

    为了不使他们为受施舍感到难堪。

    尽可能给他们安排一些轻微的活儿干，比如，让老女仆在星期天把主人的经书送到教堂，或是让手脚不灵便的男仆监督其他仆人把一捆捆劈柴堆在草场上…… 对这样的人，当然不可怠慢，那些号衣仆人也随便点了点头，正因为他们世代接受贵族的俸禄，所以也相当忠诚，他们一一检查着奴隶。

     把他们归纳到等级内。

     在场地，还有牧师和工会成员，下面就是牧师的检查，他检查的，其实就是奴隶身上有没有异种能量（比如说异教徒的巫师和祭祀混在里面），以及奴隶身上有没有传染的病毒。

     这样的过程当然不是一回儿，奥伯司上前和工会负责人说话：“隆博大人，您好。

    ” “我很好，不过你似乎更好，这次完成，铁定要晋升到第五级了，以后就有功勋积分了，说不定十年后，你就可以凭这个，弄一个爵士当当呢！”隆博和他的关系还不错，因此打趣的说。

     “我有今天，当然是您的照顾，不过，西面的部落越来越警惕，也越来越联合，我们的掠奴贸易就越来越困难了，这次，我们都死了三个人。

    ”王国允许私掠团的存在，它们获得合法的掠夺奴隶的许可证，掠夺非王国的任何人口。

     “正因为有困难，所以才有利润嘛，别的不说，你只要满足了伊纱霓迪小姐的需要，就可以达到封爵的程度了——小姐至少需要一万奴隶呢！” 此地的领主，伊纱霓迪小姐，也是王室旁支，有着神的血统，走的是魔法师的道路，现在才二十四岁，却已经点燃了炎黄龙脉，成为了一个炎黄使者。

     当年西进圈地，虽然贵族必须满18岁，但是王室成员只要出生就可，伊纱霓迪才出生，就赶上了末班车，一岁时就获得了面积高达300平方公里的土地，而被封为子爵，她的大管家（也是她的母家亲戚），一手建立了纪水堡。

     但是毕竟她获得土地时，已经是西进的晚期，因此纪水堡控制的面积虽然有300平方公里，但是人口才只有2000人，因此需要大量的奴隶来开垦和耕作，这就给好几个佣兵团带来了生意。

     “承蒙贵言，承蒙贵言啊，如果有那天，我一定不会忘记您。

    ” 牧师已经检查过了，而公会负责人也就是在文件上签字，但是按照规定，晋升到五级佣兵团，必须有当地官员或者领主签字，而不能由别人代替，虽然领地内几乎所有的事情都由大管家南修林主持，但是这样的事情上，却由不得他来插手。