名录，也由刘家说了算。

    ”王忠苦笑道，“若是得罪了刘家，他们能让你在史书上遗臭万年，连子孙都抬不起头。

    ” 刘家表面上尊崇儒学，倡导“华夷之辨”，暗地里却与孟、杨等家族勾结，利用文官身份，为他们的利益站台，甚至阻挠朝廷对西南的改革。

    “他们是西南旧势力的‘文胆’，最擅长用‘礼教’的外衣，包装既得利益。

    ” 龙天策想起岭南的学堂，轻声道：“文能载道，亦能惑众。

    看来，西南的学堂，也该好好整顿一番了。

    ” 董氏商路：富可敌国通四海 西南多奇珍，象牙、翡翠、药材、香料，皆是中原稀缺之物。

    而这些珍宝的流通，几乎都掌控在董家手中。

     “董家是西南的首富，世代经营茶马古道与海上丝绸之路的支线，生意遍及吐蕃、南诏、甚至海外诸国。

    ”王忠说起董家，语气中带着一丝惊叹，“据说董家的银库，比朝廷的内库还要充盈；董家的商队，有自己的护卫，堪比一支小型军队。

    ” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 董家的府邸，位于奉节最繁华的商业街，建筑融合了中原与异域的风格，极尽奢华。

    现任家主董万金，是个五十多岁的胖子，看似和气生财，实则精明到了骨子里。

    他不直接参与军政，却通过金钱，渗透到西南的各个角落——官员的俸禄、军队的军饷、甚至部族的岁贡，都与董家的生意息息相关。

     “孟家的盐、杨家的粮、刘家的笔墨，都由董家的商队运输；西南的赋税，也多由董家代缴，从中赚取差价。

    ”王忠道，“董家就像西南的血管，源源不断地输送着财富，也掌控着所有人的‘钱袋子’。

    ” 更令人忌惮的是，董家与西南的土司、头人关系密切，常常通过贸易，挑拨部族矛盾，从中渔利。

    “哪里有冲突，哪里就有董家的商队，低价收购战乱中的资产，高价出售紧缺的物资。

    ” 龙天策眉头微蹙：“资本逐利，本无可厚非，但若为利而搅动风云，便成了祸根。

    ” 卓氏巫蛊：异术神秘统蛮部 西南六大家族中，最神秘、也最令人忌惮的，便是卓家。

     “卓家是西南土着部族的首领家族，世代掌握着巫蛊之术、祭祀之权，在苗族、彝族、壮族等少数民族中，威望极高。

    ”王忠的声音压得更低，仿佛怕被什么听到，“据说卓家的祭司，能呼风唤雨，能下蛊杀人，连孟、杨等家族，都对他们敬畏三分。

    ” 卓家的聚居地，不在城镇，而在西南深处的“迷雾谷”，那里终年云雾缭绕，外人难以进入。

    现任家主卓玛，是一位年轻的女子，据说继承了先祖的巫力，能与鬼神沟通，每年的“祭山节”，西南的少数民族都会前往迷雾谷，向卓玛朝拜。

     “卓家不参与中原的军政，却能通过祭祀、巫术，影响少数民族的决策。

    ”王忠道，“朝廷曾想在少数民族地区推行编户齐民，就是卓家暗中煽动，引发了部族叛乱，最后不了了之。

    ” 卓家与其他五家，关系复杂。

    他们看不起孟、杨的“世俗”，却又需要董家的商队，运输祭祀用品；他们敌视刘家的“华夷之辨”，却又在必要时，借用杨家的武力，对抗外部威胁。

     龙天策看向西南深处的云雾，那里仿佛隐藏着无数双眼睛：“神秘的力量，若善加引导，能凝聚人心；若任其泛滥，则会阻碍进步。

    ” 巴氏水脉：临江而居控舟楫 西南多江河，长江、嘉陵江、乌江等穿流而过，水路运输比陆路更便捷。

    而掌控这些水路的，便是巴氏家族。

     “巴氏是巴人的后裔，世代生活在江边，水性极佳，擅长造船、驾船，掌控着西南主要的渡口、码头与船坞。

    ”王忠指着长江边繁忙的码头，“那最大的‘通江码头’，便是巴氏的产业，所有船只经过，都要向巴氏缴纳‘过路费’。

    ” 现任家主巴强，是个三十多岁的壮汉，据说能徒手搏杀