怡民揉完了屁股到客厅坐着,发现桌上有两张曲棍球赛票，问哪里来的，珍卿如实告诉她是萨尔责塞的。

     怡民看珍卿似是为难,古灵精怪地问：“你会喜欢上不同种族的人吗？”这种事珍卿想都不会想，直接把结婚戒指亮给她看。

    怡民问珍卿既然没动心思,对这两张票有什么可犹疑的。

     珍卿就从古生物学的启发,讲到两个黑人被白人欺侮,又讲到金牧师语重心长的话,最后抒发自己的感想：“当你不了解一个人,你不会想跟他交朋友，当并非朋友的人遇到难事，你不会想尽全力帮助他。

    当一个苦难深重的国家,在亡国灭种之境却没有朋友，这是多么可悲可怖的局面！怡民，我们应力所能及地结交朋友,积蓄能够对付天敌的力量。

    就像数亿年进化史中的动植物,只要耐心地积蓄力量,就有绝地翻盘的地会。

    ” 把正经与不正经的话都说完，俩人才商量着吃点什么。

    她们自己做饭时间长了,渐渐总是发愁吃什么。

    波士顿吃鱼虾太方便,这半年把她们快吃够了，讲究的肉菜做起来也麻烦。

    最后,她们煮了个大杂烩的面条,因为面条不够了就狂放菜,晚上还要看书做功课,反正得把肚子弄饱些。

     吃完饭两人挽着手在客厅溜达,珍卿问怡民：“图书馆那荷兰姑娘是犹太裔,看着挺老实的，你怎么总看她不顺眼？”怡民就呵呵冷笑着：“看着老实，心里可傲着呢。

    我看他们家不怎么样，你晓得她爹做什么的，哼——放高利贷的。

    ” 消完食她们各自回房间，珍卿看着没画完的画，觉着今天温度好像又下降了，温度太低颜料呈现的效果不好。

    算了算了，今天先把《伦理学》的作业完成吧。

     珍卿翻看着《伦理学》的笔记：宗教背景促成的利他主义，还有宗教提倡的不争主义，这两种主义多从耶教教义而来。

    还有尼采这种狂人的强权主义…… 珍卿揉着眼琢磨怎么选角度，讲强权主义总要讲各国强权的例子，怕又显得太锋芒毕露。

    珍卿想了一会，决定还是选利他主义，跟中国儒家礼乐作比较。

     列了论文大纲又修改一遍，珍卿继续查书佐证自己的思路，准备工作就绪她才去洗漱，洗漱完接了热水端过来，边泡脚边在打字机上忙碌着。

     忙活到快十一点，珍卿伸个懒腰不再打字了，《伦理学》的论文基本上完成。

    她轻松地叹了一口气，忽听呼号的悲风中，冷不丁有重物倒地声——那声音分明就在院子里，难不成大风把院里树刮倒了？不知道是不是错觉，好像隐约听见有女人尖叫…… 房东老太太这时候早睡下，别是有小偷甚至抢劫犯进来了吧？现在美利坚经济不景气，小偷与抢劫犯也多起来。

     珍卿竖起汗毛提起心，想着找什么工具防身，四周围乱瞭了一下，她赶紧拿起削炭笔的刀，又捡了一只网球拍，房间内实在没啥趁手的了。

     客厅工具箱里有榔头钜子，珍卿终于鼓起勇气走到外面客厅，发觉半暗的空间窸窸窣窣的动静，她屏住呼吸，抚着心脏咚咚乱跳的胸口，细看下发现是怡民在摸索工具箱。

    心有余悸的两个人会合了，小声地猜测着商议着，要真是歹人闯门该怎么办。