脑袋躺到沙发上：“出国前慕先生跟我说，我是站在巨人肩膀上，古典的现代的，传统的创新的，样样知识都装进脑袋里。

    拾人牙惠我是不屑的。

    不过，创新也非易事。

    ” 这学期还是有经典赏读课，珍卿读简·奥斯汀、托尔斯泰、易卜生，平均一到两天读一本书。

    圣诞节前的一段时间，读黑格尔《美学》、叔本华《作为意志和表象的世界》、尼采《悲剧的诞生》等。

     这样疯狂的阅读速度，她想起杜教授从前叫她读名著，她爱不爱的都读了不少，现在看纯英文、纯德文名著，竟是事半功倍，不受阻滞。

    不得不说，从前积攒的涓滴之水，都能助你汇成一条江河。

     一日，珍卿叫继云表哥帮着借书，跟他一块到哈大的图书馆去。

    外头是飘飘洒洒的小风雪，表哥叫她站在东边门厅后头。

     珍卿无聊地理着皮衣和围巾，来往的男学生对其侧目，她谨慎地靠里边站着，忽见西边书报架子前面，一个白人男青年手舞足蹈地跟同伴笑论，说有个自称中国人的蠢家伙，向本城某大报纸搞稿自述，说中国统治者换了一拨又一拨，国家却愈发分裂动乱，人民愈发水深水热，一个世纪混乱痛苦的历史证明，中国人不识民主科学之真谛，中国根本不宜由中国人自治，当由真正现代化之强大国家，助其树立一良好政府，建立一良好制度，驯教一良好国民，才就成就中国之和平富足…… 然后，便是一阵男女夹杂的哄笑，充满了对中国人荒谬卖国文章的鄙夷。

    白人至上主义者以为，他们有权利认为中国人是低等人种，这种天经地义的优越感，从他们放肆刺耳的笑声显露得淋漓尽致。

    有个路过的中国留学生，疾步上前从那人手里夺下报纸，说这是东洋人动摇中国人心的恶毒伎俩，真正的中国人不会有此数典忘祖的卑鄙行径。

     珍卿是一种冷静的愤怒，只因为，这是一种意料中的屈辱。

    即使后世中国强势崛起，也有洋鬼子装成中国人造谣生事，还有卖国公知到处放毒。

    何况这个时空的中国积贫积弱、四分五裂，是人人能咬一口的鱼腩。

    什么稀奇古怪的笑料都有。

     眼见要有一场政治纠纷，图书馆职员连忙来阻止。

    差点跟中国男青年争执的那拨白人，大摇大摆地从书报架走出来。

    珍卿发现是认得的人，是许久不见的马修·史密斯——在金艾达演讲会被珍卿骂过的——刚才念报嘲笑中国的就是他，还有他同样傲慢的女朋友，还有戴维斯·萨尔责，另外两个也是曲棍球队的人。

    他们脸上都残存着轻鄙笑意。

     这群人都没留意到珍卿，出门就扬长而去。

    珍卿胸口堵着铅块似的，想起老祖宗一句话：非我族类，其心必异。

     珍卿心里堵一会就过去，她是想得开的。

    他们国家积弱才总遭此垢辱，犯不上天天跟人吵成乌眼鸡，这样根本也没有用。

     周末金艾达演讲会有例会，这一次轮到珍卿作演讲，是关于双重道德标准的问题，她的演讲主旨大至如下： 当今世界，双重道德标准虽然可鄙，放眼寰球却普遍存在。

     譬如，耶教的教义是爱人与爱神。

    当初耶教传教士来到中国，却是作为侵略者帮凶的形象。

    上世纪欧美列强在中国的开拓者，多是借口传教士被暴徒杀害，强行占领了中国的领土，实际传教士被杀，多系子虚乌