集，按照西洋风俗坐在观众的对面，在一种幽逸从容的氛围中起声，略讲唐朝诗人张继《枫桥夜泊》的创作背景，讲诗人在安史之乱后漂泊在外，用这首诗描绘路经寒山寺夜宿舟中的情景。

    看来西方学者对中国的古典诗还是敬畏的，这时的听讲态度就忱敬得多。

    珍卿面对听众念起她英译的《枫桥夜泊》： Atmoonsetcrythecrows，streakingthefrostysky Dimlylitfishingboatsbeneathmapleslie. BeyondcitywallfromTempleofColdHill. Bellsbreaktheship-bomeroamer'sdreamandmidnightstill. 珍卿念完一首正准备接着往念，一个满脸凝思的高颧骨教授，显得稍微失礼地打断珍卿：“杜小姐，很抱歉这样无礼地干扰你，我希望能借助你美妙的声音，再次欣赏这一首美妙的诗歌。

    ” 这是建议叫珍卿演讲的学者之一，德裔美国人阿道夫教授，她是少数对珍卿的学术论调抱以嘉许态度的老先生之一。

     弹琴的布莱德曼夫人也停住，珍卿跟夫人默契地对视一眼，两个人重新开始弹奏和朗诵。

     珍卿又念一遍英译《枫桥夜泊》。

    并不宽阔宏丽的私家宴会厅，静谧得几乎没有一丝杂音，除了娓娓如诉的悠扬琴声，只间或有一个咳嗽声，诗歌被朗诵者的声音造出幽婉的氛围，向观众展现着被朗诵者具体化的三美理论。

     《枫桥夜泊》念完之后，珍卿又讲晏殊《浣溪沙》的创作背景，并略解诗与词在节奏、韵律上的区别，也同样将诗歌念诵了有两遍: Asongfilledwithnewwords，acupfilledwitholdwines， Thebowerislastyear's，theweatherisasfine. Willlastyearreappearasthesunondecline? DeeplyIsighforthefallenflowersinvain VaguelyIseemtoknowtheswallowscomeagain. InfragrantgardenpathaloneIstillremain。

     其后，珍卿又念了四五首韵译诗歌，终于，她赢得了听众们热忱真挚的掌声。

     在场这些有鉴赏能力的听众，即便对韵译理论不以为然，也不能对这些精雕细琢的译诗，抱以暴风骤雨式的无情攻击。

    虽然珍卿的韵译理论还很新异，并不为多数文人学者所接受，但是知道并了解这种理论实践，就是沟通和影响的发端了。

     这场演讲的总体反响很喜人，连四姐都说珍卿念诗的时候，俨然不是谢公馆的五小姐，而是蜚声国际的大学问家似的，以至珍卿从演讲台上下来时，四姐都觉得她头上有个光环，让她显出凛然不可冒犯的气度。

     韵译诗歌的朗读结束以后，找珍卿交谈的人络绎不绝，有人希望珍卿惠赠她的韵译诗集，并请签上译者的名字和赠言；有人说请她到某学校某社团演讲，对方还说愿意帮她推广韵译诗集；有人因珍卿和她的译诗，对不甚了了的东方古国，忽然产生非常浓厚的兴趣，说以后也许会计划游历中国…… 在这期间，三哥在珍卿身边寸步不离。

    三哥一开始被介绍成杜小