则天末，兄弟数人。
皆至二千石。
身为阳翟令。
而数年间，兄弟沦丧都尽，遂精心归道，弃官入山，妻儿悉弃。
召同志者，唯有邑小胥唐臣愿从之。
杖策负囊，往嵩山口。
忽遇一人。
自山而出。
自云求道之人，姓陈。
云如近有仙境。
薛遂求问其路。
陈曰：“吾有小事诣都，约三日而回。
回当奉导。
君且於此相待。
”薛与唐子止於路口。
陈至期而至。
陈曰：“但止於此，吾当入山求之。
知所诣，即来相报。
”期以五日，既而过期，十日不至。
薛曰：“陈生岂相绐乎？吾当自往。
”遂缘磴入谷三四十里。
忽於路侧见一死人，虎食其半，乃陈山人也。
唐子谓尊师曰：“本入山为求长生，今反为虎狼之餐。
陈山人尚如此，我独何人？不如归人世以终天年耳。
”尊师曰：“吾闻嵩岳本灵仙之地，岂为此害？盖陈山人所以激吾志也。
汝归，吾当终至。
必也不幸而死，终无恨焉。
”言讫直往，唐亦决意从之。
夜即宿於石岩之下，昼则缘磴而行。
数日，忽见一岩下，长松数百株，中有道士六人，如修药之状。
薛遂顶礼求诸。
道士曰：“吾虽至此，自服药耳。
亦无术可以授君。
”俄睹一禅室中，有一老僧。
又礼拜求问。
僧亦无言。
忽於僧床下见藤蔓缘壁出户。
僧指蔓视。
薛遂寻蔓出，具蔓傍岩壁不绝，经两日犹未尽，忽至流泉。
石室中有道士数人，围棋饮酒，其陈山人亦在。
笑谓薛曰：“何忽而至？子之志可教也。
”遂指授道要。
亦见俗人於此伐薪采药不绝。
问其所，云“终南山紫阁峰下，去长安城七十里。
”尊师道成后入京，居于昊天观，玄风益振。
时唐玄宗皇帝奉道，数召入内礼谒。
开元末，时已百余岁，忽告门人曰：“天帝召我为八威观主。
”无病而坐亡，颜色不变。
遂于本院中造塔，不塞塔户。
每至夜，辄召弟子唐君，告以修行之术。
后以俗人礼谒烦杂，遂敕塞其塔户。
唐君后亦为国师焉。
（出《原化记》） 薛尊师，家世荣耀显贵，武则天末年，他们兄弟几人，俸禄都达到两千石。
他本身做阳翟县令。
但几年之间，他的兄弟们，死的死，亡的亡，都没了。
于是他决心皈依道教。
放弃官职进入深山，连妻子儿女都抛弃了。
招集志趣相同的人，只有县里的低级小官吏唐臣，愿意跟随他。
他们手持拐杖背着行囊，向嵩山山口走去。
路上忽然遇见一个人，从山里面出来。
这人自己说是求道的，姓陈，并说他知道附近有仙境。
薛尊师就求问去仙境的道路。
姓陈的人说：“我有小事到都城去，大约三天就回来了，回来后给你们作向导，你们暂且在这里等候。
”薛尊师和唐臣就停在路口。
姓陈的人到约定的日子就回来了。
说：“你们先停在这里，我先进山寻找那个地方，知道了前往的地方，立刻回来相告。
”当时约定以五天为期限，可已经过了期限，十天还没来。
薛尊师说：“陈生难道是欺骗我们吗？我应当自己去。
”于是沿着石头台阶进入山谷，大约走了有三四十里，忽然在路旁看见一个死人，已经被虎吃了一半，这个人正是陈山人。
唐臣对薛尊师说：“本来入山是为了寻求长生不死的，现在反倒成为虎狼之食了。
陈山人尚且如此，我们算什么人呢？不如回到人世间而终天年罢了。
”薛尊师说：“我听说嵩山本是神灵仙人居住的地方，怎么会受这种伤害。
大概是陈山人用这个激励我们的意志，你回去吧，我一定要坚持到底，倘若也是不幸而死，那死也不遗憾了。
”说完一直往前走去。
唐臣也决定跟他去。
夜晚就宿在石壁下面，白天沿着石磴向上。
过了几天，忽然看见一面岩石下面，长了几百株松树，松林中有六个道士，象炼制药材的样子。
薛尊师就叩拜请求各位道士。
道士说：“我们虽然到了这里，不过自己服药罢了，也没有什么道术可以传授给你们。
”一会儿，看见一个禅室中有一个年老和尚。
薛尊师又向和尚叩拜求教。
和尚也不说话。
忽然在和尚床下出现一藤蔓沿着墙壁出了门，和尚指着藤蔓让他们看，薛尊师于是寻找藤蔓的去向出了门。
看见藤蔓靠着石壁连绵不断，经过两天还没到尽头。
忽然遇到一个流泉，旁边有一石室，石室中有几个道士，一边下棋一边饮酒。
那个陈山人也在。
他笑着对薛尊师说：“为什么忽然到这里来。
你的志向坚定可以教育。
”于是向薛尊师传授道术要领。
薛尊师也看见俗人在这里砍柴采药，络绎不绝。
问他们这是什么地方，他们说：“这是终南山紫阁峰下，距离长安城七十里。
”薛尊师学成道术之后进入京师，居住在昊天观。
从此京师道教更加振兴了。
当时唐玄宗皇帝信奉道教，几次召薛尊师入内宫礼谒。
开元末年，薛尊师当时已经一百多岁了。
忽然告诉弟子说：“天帝召我去做八威观主。
”无病端坐死去，脸色不变。
就在本院给他建造一墓塔，不砌死塔门，每到夜里，就召见他的弟子唐臣，告诉他修行的道术。
后来因为俗人礼谒的太多，十分烦乱，就敕命关闭了他的塔门。
唐臣后来也成为国师了。
王老 有王老者，常于西京卖药，累世见之。
李司仓者，家在胜业里，知是术士，心恒敬异，待之有加。
故王老往来依止李氏，且十余载。
李后求随入山，王亦相招。
遂仆御数人，骑马俱去。
可行百余里，峰峦高峭，攀藤缘树，直上数里，非人迹所至。
王云：“与子偕行，犹恐不达神仙之境；非仆御所至，悉宜遣之。
”李如其言，与王至峰顶。
田畴平坦，药畦石泉，佳景差次。
须臾，又至林口，道士数人，来问王老，知邀嘉宾，故复相候。
李随至其居，茅屋竹亭，潇洒可望。
中有学生数十人，见李各来问其亲戚，或不言。
或惆怅者云：“先生不在，今宜少留。
具厨饭蔬菜，不异人间也。
”为李设食。
经数日，有五色云霞覆地，有三白鹤随云而下。
于是书生各出，如迎候状。
有顷云：“先生至。
”见一老人，须发鹤素，从云际来。
王老携李迎拜道左。
先生问王老：“何以将他人来此！诸生拜谒讫，各就房。
李亦入一室。
时颇炎热，李出寻泉，将欲洗浴。
行百余步，至一石泉，见白鹤数十，从岩岭下，来至石上，罗到成行。
俄而奏乐，音响清亮，非人间所有。
李卑伏听其妙音。
乐毕飞去。
李还说其事。
先生问得无犯仙官否？”答云：“不敢。
”先生谓李公曰：“君有官禄，未合住此；待仕官毕，方可来耳。
”因命王老送李出，曰：“山中要牛两头，君可送至藤下。
”李买牛送讫，遂无复见路耳。
（出《
有个叫李司仓的人，家住在胜业里。
他知道王老是个术士，心里一直非常敬重他，招待他更加周到。
所以王老来来往往就住在李家，将近十多年。
李司仓后来请求随他入山学道，王老也欣然相召。
于是李司仓带了几个仆人，骑马一起跟去了。
大约走了一百多里，便无路可走，只是峰峦叠嶂，高峭入云。
他们攀藤爬树，一直上了几里，都不是人的踪迹所能到的地方。
王老说：“和你一块走，恐怕还不能到达神仙住的地方，就更不是仆人所能到的了。
应该全遣散他们，李司仓依照他的话做了，遣散了跟随的