刘家有德行的前辈，是什么样人呢？像刘蜕那样的博通古今的人，也有那种说法，当时人很不理解。
” 皮日休 咸通中，进士皮日休上书两通。
其一，请以孟子为学科。
其略云：臣闻圣人之道，不过乎经。
经之降者，不过乎史。
史之降者，不过乎子。
子不异道者，孟子也。
舍是而诸子，必斥乎经史，圣人之贼也。
文多不载。
请废庄列之书，以孟子为主，有能通其义者，科选请同明经。
其二，请以韩愈配飨太学。
其略曰：臣闻圣人之道，不过乎求用。
用（“用”字原缺，据《北梦琐言》补）于生前，则一时可知也；用于死后，则万世可知也。
又云：孟子、荀卿，翼辅孔道，以至于文中子。
文中子之道旷矣，能嗣其美者，其唯韩愈乎！”日休字袭美，襄阳竟陵人，幼攻文，隐于鹿门山，号醉吟先生。
初至场中，礼部侍郎郑愚以其貌不扬，戏之曰：“子之才学甚富，其如一日何？”对曰：“侍郎不可以一日而废二日。
”谓不以人废言也，举子咸推伏之。
官至国子博士，寓苏州。
与陆龟蒙为文友，著《文薮》（“薮”原作“数”，据明抄本改）十卷，《皮子》三卷，人多传之。
为钱镠判官。
（出《北梦琐言》） 咸通年中，进士皮日休两次上奏书。
第一次，要求把《孟子》作为学习科目。
大致是说：“我听说圣人的道理，没有超过经书的；次于经书的是史书，次于史书的是诸子文章。
诸子文章不离开圣人之道的，是《孟子》。
除此而外的各派学者，一定排斥经书史书，是圣人的灾害，文献上大多不记载。
请求废除《
有能贯通它的义理的，经过明经考试进行科举选拔。
”第二次，他请求让韩愈在太学里享受祭祀。
大致是说：“我听说圣人的主张不过是要求有用。
活着时用了，一时可以知道；死后用了，万代相传都可以知道。
”又说：“孟子、荀卿，保护辅佐孔子学说，传到文中子王通。
文中子的学说太阔大了，能继承他的精华的，大概只有韩愈吧！”皮日休字袭美，是襄阳竟陵人，自幼钻研文章，隐居在鹿门山，号‘醉吟先生’。
初次到官场中，礼部侍郎郑愚为他长相难看，戏弄说：“你很有才学，但又能对一个‘日’（指皮日休）怎么样呢？”皮回答说：“侍郎不可因为一个‘日’而废掉两个‘日’（昌）。
”举子们都很佩服他。
皮日休任国子博士时，住在苏州，和陆龟蒙是文学朋友。
著有《文薮》十卷，《皮子》三卷，人们争相传颂。
当时做了节度使钱镠的判官。
郭使君 江陵有郭七郎者，其家资产甚殷，乃楚城富民之首。
江淮河朔间，悉有贾客仗其货买易往来者。
乾符初年，有一贾者在京都，久无音信。
郭氏子自往访之，既相遇，尽获所有，仅五六万缗。
生耽悦烟花，迷于饮博，三数年后，用过太半。
是时唐季，朝政多邪，生乃输数百万于鬻爵者门，以白丁易得横州刺史，遂决还乡。
时渚宫新罹王仙芝寇盗，里闾人物，与昔日殊。
生归旧居，都无舍宇，访其骨肉，数日方知。
弟妹遇兵乱已亡，独母与一二奴婢，处于数间茅舍之下，囊橐荡空，旦夕以纫针为业。
生之行李间，犹有二三千缗，缘兹复得苏息，乃佣舟与母赴秩。
过长沙，入湘江，次永州北江。
墂有佛寺名兜率，是夕宿于斯，结缆于大槦树下。
夜半。
忽大风雨，波翻岸崩，树卧枕舟，舟不胜而沉。
生与一梢工，拽母（“母”原作“舟”。
据陈校本改）登岸，仅以获免。
其余婢仆生计，悉漂于怒浪。
迟明，投于僧室，母氏以惊得疾，数日而殒。
生慞惶，驰往零陵，告州牧。
州牧为之殡葬，日复赠遗之。
既丁忧，遂寓居永郡。
孤且贫，又无亲识，日夕厄于冻馁。
生少小素涉于江湖，颇熟风水间事，遂与往来舟船执梢，以求衣食。
永州市人，呼为捉梢郭使君，自是状貌异昔，共篙工之党无别矣。
（出《南楚新闻》） 江陵有个叫郭七郎的，他家很有钱，是楚城有钱人的首户。
长江、淮河、黄河以北之间，都有商人靠着他的货来经商。
乾符初年，他有一个商人在京城，很久没有音信，郭七郎就亲自去查找。
见面后，把他所有的钱财身都要了过来，多达五六万吊。
郭七郎迷上了妓女，沉湎于饮酒、赌博。
三四年后，把钱花掉一大半。
这时是唐朝末年，朝廷坏人专权。
郭七郎用几百万钱送给卖官的人，由一个白丁变成了横州刺史。
于是决定回家。
当时江陵刚刚被王仙芝攻打过，街道上的人，与以前很不一样了。
郭七郎回到旧房，房屋都没了；打听亲人，几天后才知道弟弟妹妹碰上乱兵已死了；只有母亲带一两个丫环住在几间茅草房里，钱袋里空无一文，靠白天夜里做针线活过日子。
郭七郎的行李中，还有二三千吊钱，因此生活才算得以好转。
就雇船和母亲一道去上任。
经过长沙，进入湘江，停泊在永州北江。
岸上有一座庙叫兜率寺。
当晚就住在船上，把船系在大槦树下边。
半夜，忽然刮大风下大雨，波浪翻滚冲毁了河岸，大树倒了压住了船，船经受不住就沉没了。
郭七郎同一个船公把母亲拽到岸上，保住了性命。
其余的奴仆东西都被波涛卷走了。
天亮后，到了庙里，母亲受惊得病，几天后死了。
郭七郎一筹莫展，跑到零陵，把情况告诉了州牧。
州牧为他安葬了母亲，并且又赠给他一些钱。
既为母亲守丧，就在永郡租房住下来。
孤身一人，很穷又没亲戚熟人，早晚为吃穿发愁。
郭七郎从小就来往于江湖之上，很熟悉行船这一套，于是就给来往的船只掌舵，解决衣食。
永州街上的人，叫他捉梢郭使君。
从此，他的面貌和以前大不一样，同船工们没有什么区别了。
李德权 京华有李光者，不知何许人也。
以谀佞事田令孜，令孜嬖焉，为左军使。
一旦奏授朔方节度使，敕下翌日，无疾而死。
光有子曰德权，年二十余，令孜遂署剧职。
会僖皇幸蜀，乃从令孜扈驾，止成都。
时令孜与陈敬瑄盗专国柄，人皆畏威。
李德权者处于左右，遐迩仰奉。
奸豪辈求名利，多赂德权，以为关节。
数年之间，聚贿千万，官至金紫光禄大夫，检校右仆射。
后敬瑄败，为官所捕，乃脱身遁于复州，衣衫百结，丐食道途。
有李安者，常为复州后槽健儿，与父相熟。
忽睹德权，念其蓝缕，邀至私舍。
安无子，遂认以为侄。
未半载，安且死，德权遂更名彦思，请继李安效力，盖慕彼衣食（“食”原作“合”，据明抄本改）耳。
寻获为牧守圉人，有识者，皆目之曰：“看马李仆射。
”（出《南楚新闻》） 京城有个叫李光的人，不知他是哪里人。
他很会阿谀，侍奉在田令孜手下，令孜很宠爱他，派他做左军使。
有一天奏明皇上授予李光北方节度使的职务，下令第二天，李光没得什么病就死了。
李光有个儿子叫德权，二十多岁。
令孜就让德权代理这个重要职务。
赶上僖宗皇帝去蜀地，德权就跟着令孜一起护君驾，到了成都。
当时田令孜和陈敬瑄盗取了国家大权，人们都害怕他们。
李德权在他们的身边，远近都巴结他。
有钱的势力小人为了求得名利，常贿赂德权。
用以打通关节。
几年的光景，李德权受贿上千万，当上了金紫光禄大夫、检校右仆射。
后来敬瑄败露，被官府逮捕了。
李德权逃出来跑到复州，衣服破烂不堪，沿街乞讨。
有个李安，曾经是复州的看马军士，和德权的父亲很熟悉，突然看到德权，可怜他到了这个地步，就把他接到自己家。
李安没有儿子，就认德权做侄子。
没到半年，李安将要死了，德权就改名叫彦思，请求继承李安的职位，原来不过贪图那点吃穿罢了。
不久成为看马的人，有知道认识他的，都看着他说：“看马的李仆射。
”