卷第十一神仙十一
泰山老父巫炎刘凭栾巴左慈大茅君
泰山老父
泰山老父者，莫知姓字。
汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺。
怪而问之。
老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。
帝问有何道术。
对曰：“臣年八十五时，衰老垂死，头白齿落。
遇有道者，教臣绝谷，但服术饮水。
并作神枕，枕中有三十二物。
其三十二物中，有二十四物以当二十四气，八毒以应八风。
臣行之，转老为少，黑发更生，齿落复出，日行三百里。
臣今一百八十岁矣。
”帝受其方，赐玉帛。
老父后入岱山中。
每十年五年，时还乡里。
三百余年，乃不复还。
（出《神仙传》）。
泰山有位老人，不知道姓名叫什么。
汉武帝刘彻东巡狩猎时，看见一个老人在道旁锄地，头上有几尺高的白光。
老人看上去有五十多岁，但面貌红润像童子，皮肤也很有光泽，一看就不是凡俗的人。
武帝非常奇怪，就问老人有什么道术。
老人回答说：“我八十五岁那年，衰老得快要死了，头发白了牙也掉了。
这时我遇见一个得道的人，让我不吃五谷，只吃白朮喝水，并给我做了个有神力的枕头，枕头里装着三十二件东西，其中二十四件顺应二十四个节气，还有八个玳瑁，抵挡八方来的邪风。
我按照上面的办法去修行，就由老变少，白发变黑，掉了的牙又长出来了。
我现在一百八十岁了。
”武帝要来他的药方，赏赐了老人很多东西。
老人后来进了泰山，隔十年五年回乡一次。
三百多岁后就再也没回来。
巫炎
巫炎字子都，北海人也，汉驸马都尉。
武帝出，见子都于渭桥，其头上郁郁紫气高丈余。
帝召问之，君年几何？所得何术，而有异气乎？”对曰：“臣年已百三十八岁，亦无所得。
”将行，诏东方朔，使相此君有何道术。
朔对曰：“此君有阴道之术。
”武帝屏左右而问之。
子都对曰：“臣年六十五时，苦腰痛脚冷，不能自温。
口干舌苦，渗涕出。
百节四肢疼痛，又痹不能久立。
得此道以来，七十三年，今有子二十六人。
身体虽（明钞本、陈校本虽作强）勇，无所疾患。
气力乃如壮时，无所忧患。
”帝曰：“卿不仁，有道而不闻于朕，非忠臣也。
”子都对曰：“臣诚知此道为真，然阴阳之事，宫中之利，臣子之所难言。
又行之皆逆人情，能为之者少。
故不敢以闻。
”帝曰：“勿谢，戏君耳。
”遂受其法。
子都年二百岁，服饵水银，白日升天。
武帝颇行其法，不能尽用之。
然得寿最长于先帝也。
（出《神仙传》）
巫炎，字子都，北海郡人，曾在汉武帝时任驸马都尉（为皇帝管理车马的官）。
汉武帝有一次出巡，在临潼渭水桥上看见了巫炎，只见他头顶有几丈高的紫气。
武帝就把巫炎召到面前，问他有多大年纪，修炼什么道术，怎么会头上冒出仙人的紫气。
巫炎说：“我已经一百三十八岁，并没得过什么道术。
”说完就要走。
这时武帝又把东方朔召来，让他看看巫炎有什么道术。
东方朔回答说：“这个人懂得男女的房事秘术。
”武帝就让左右回避，向巫炎请教。
巫炎说：“臣六十五岁时，苦于腰疼脚凉，身体不暖，口干舌苦，鼻涕不断，四肢关节疼痛，腿部麻痹不能久站。
自从得了阴道之术，又活了七十三年，现在已生了二十六个儿子，身体强壮，从不得病，气力像年轻时一样，从来没有愁事。
”武帝说：“你真不够仁义，有道术不传给我，不是个忠臣。
”巫炎回答说：“我的确知道我得的道术是真的。
但男女阴阳交接的事，宫中自有专门的人研究，作臣民的很难向皇上进言。
况且我的这种道术，实行起来都是些违反常情的办法，能按照我的方术实行的太少了，所以也不敢把这种方术奏闻皇上。
”武帝说：“你不用告罪，我刚才是开玩笑。
”于是武帝学习了巫炎传授的阴道方术。
巫炎二百岁时，服用水银，身体和灵魂一起升天。
汉武帝照着巫炎的方术实行了不少，虽然没有都用上，仍然比以往的帝王寿命长很多。
刘凭
刘凭者，沛人也。
有军功，封寿光金乡侯。
学道于稷丘子，常服石桂英及中岳石硫黄，年三百余岁而有少容，尤长于禁气。
尝到长安，诸贾人闻凭有道，乃往拜见之。
乞得侍从，求见祐护。
凭曰：“可耳。
”又有百余人随凭行，并有杂货，约直万金。
乃于山中逢贼数百人，拔刃张弓，四合围之。
凭语贼曰：“汝辈作人，当念温良。
若不能展才布德，居官食禄，当勤身苦体。
夫何有腆面目，豺狼其心。
相教贼道，危人利己。
此是伏尸都市，肉飨乌鸢之法。
汝等弓箭。
当何所用。
”于是贼射诸客，箭皆反着其身。
须臾之间，大风折木，飞沙扬尘。
凭大呼曰：“小物辈敢尔，天兵从头刺杀先造意者。
”凭言绝，而众兵一时顿地，反手背上，不能复动，张口短气欲死。
其中首帅三人，即鼻中出血，头裂而死。
余者或能语曰：“乞放余生，改恶为善。
”于是诸客或斫杀者，凭禁止之，乃责之曰：“本拟尽杀汝，犹复不忍。
今赦汝，犹敢为贼乎？”皆乞命曰：“便当易行，不敢复耳。
”凭乃敕天兵赦之，遂各能奔走去。
尝有居人妻病邪魅，累年不愈。
凭乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟枯死。
又有古庙，庙间有树，树上常有光。
人止其下，多遇暴死。
禽鸟不敢巢其枝。
凭乃敕之，盛夏树便枯死，有大蛇长七八丈，悬其间而死，后不复为患。
凭有姑子，与人争地，俱在太守坐。
姑子少党，而敌家多亲助，为之言者四五十人。
凭反覆良久。
忽然大怒曰：“汝辈敢尔。
”应声有雷电霹雳，赤光照耀满屋。
于是敌人之党，一时顿地，无所复知。
太守甚怖。
为之跪谢曰：“愿君侯少宽威灵，当为理断，终不使差失。
”日移数丈，诸人乃能起。
汉孝武帝闻之，诏征而试之，曰：“殿下有怪，辄有数十人，绛衣，披发持烛，相随走马，可效否？”凭曰：“此小鬼耳。
”至夜，帝伪令人作之。
凭于殿上，以符掷之，皆面抢地，以火淬口无气。
帝大惊曰：“非此（明钞本非此作此非）鬼也，朕以相试耳。
”乃解之，后入太白山中，数十年复归乡里，颜色更少。
（出《神仙传》）
刘凭是江苏沛县人，由于有军功，被封为寿光金乡侯。
他跟着稷丘子学道，经常服用石桂英和中岳嵩山的石硫黄，已经活了三百多岁面貌还像少年人，尤其擅长闭气的功夫。
他曾到长安去，长安的很多商人听说他有道术，就去拜见他，有的请求学道，有的请他祐护。
刘凭都答应下来，结果有一百多人跟着他走，还带着各种东西，价值万金。
他们一行走到山里时，遇见了几百名强盗，强盗们拔刀张弓从四面包围上来。
刘凭对强盗们说：“你们应该善良地做人，如果没有做官的才学品德，就是出力气种田做工，也是干净人。
现在你们披着人皮，怀着狼心，白日抢劫，害人利己。
告诉你们，这样做只能使你们变成一具具死尸去喂乌鸦老鹰，你们的弓箭一点也派不上用场！”强盗们大怒，用弓箭射刘凭一行，结果箭都掉转头去射中了他们自己。
片刻之间起了大风，刮倒了树木扬起漫天尘沙。
刘凭大叫道：“你们这些畜牲竟如此胡作非为。
天兵们给我先把那些强盗头目杀掉！”刘凭话音刚落，就见强盗们一个个都倒在地上，双手被反绑在背后，一点也动不了，都张着大嘴急促地喘气，像要憋死了。
其中的三个头目鼻子流血脑袋开裂，当场就死了。
剩下的强盗中有那还能说话的就不断求饶，说今后一定改恶向善。
这时和刘凭一起的客商要把强盗们全砍死，被刘凭制止了。
刘凭斥责强盗们说：“本来该把你们全杀掉，但又不太忍心。
现在我放了你们，你们还敢再作强盗吗？”强盗们都哀求饶命，表示今后一定改行决不再作强盗，刘凭就命令天兵赦免了他们，强盗们就赶快逃散了。
有一次，一个人的妻子被妖邪缠住，多年治不好，刘凭就用道术让那家门旁的泉水干涸，结果发现一只蛟渴死在泉中了。
有一座古庙，庙旁有棵大树，树上常常发出奇光，人停在树下常常突然死去，鸟儿也不敢在树枝上作巢。
刘凭又施了道术，那树在盛夏时就干枯而死，有一条七八丈长的大蛇挂在树上死去，后来这棵树再也不害人了。
刘凭姑母的儿子因为土地纠纷被抓进太守府，姑家亲友太少，而对手家中亲友很多，有四五十人在公堂上替对手作证说好话。
刘凭和他们争论了很久，忽然大怒说：“你们凭着人多就敢这样嚣张吗？！”话音未落，忽然满屋闪动着红光，空中电闪雷鸣，对手的同党亲友们顿时被殛倒在地上不省人事。
太守也吓坏了，跪下来央求道：“求您别再大显神戚，我一定秉公而断，决不会偏向。
”过了很久，倒在地上的人们才苏醒过来。
汉武帝听说后，传诏让刘凭进宫，想试试他的道术。
刘凭一进了金殿武帝就对他说：“我这金殿中有妖怪。
常常有几十个妖怪，披着长发手持蜡烛，在大殿里骑着马转悠。
你能制服他们吗？”刘凭说：“这不过是一群小鬼而已。
”当天夜里，皇帝命人扮成几十个妖怪在大殿上转悠。
刘凭来到殿上，画了一道仙符投出去，那些伪装的“妖怪”立刻都摔在地上，用灯一照，都断气了。
皇帝这才大惊失色地说：“他们不是鬼，是我让他们装鬼来试验你的呀！”刘凭就让那些人都复活了。
后来刘凭进了太白山，几十年后又回了故乡，却更年轻了。
栾巴
栾巴者，蜀郡成都人也。
少而好道，不修俗事，时太守躬诣巴，请屈为功曹。
待以师友之礼。
巴到（到原作陵，据明钞本改），太守曰：“闻功曹有道，宁可试见一奇乎？”巴曰：“唯。
”即平坐，却入壁中去，冉冉如云气之状。
须臾，失巴所在，壁外人见化成一虎，人并惊。
虎径还功曹舍。
人往视虎，虎乃巴成也。
后举孝廉，除郎中，迁