地，来上学的孩子越来越多。

    汉族孩子跟着黎族同学学爬树、识草药；黎族孩子跟着汉族同学学写字、算算术。

    放学路上，不同民族的孩子手拉手奔跑，笑声清脆，像春日里的山花，烂漫无邪。

     一位黎族母亲，看到女儿回家后，用刚学会的汉字，在竹筒上写下自己的名字，眼中露出欣慰的笑容。

    她知道，孩子的世界，已经没有了“汉”与“黎”的界限。

     药铺济世：汉药黎草共疗伤 南疆多瘴气，疫病频发。

    战乱中，许多村寨的草药师或死或逃，百姓生病后，只能听天由命。

    龙天策决定，在学堂之外，再设药铺，汇聚汉族医术与黎族草药之所长，为各族百姓治病。

     他请来了长安太医院的御医，也邀请了黎族的草药师，共同坐诊。

    起初，御医对黎族草药不屑一顾，认为“草木根茎，岂能治病”；黎族草药师则对汉族的“望闻问切”心存疑虑。

     龙天策让他们共同救治一位感染瘴气的壮族老人。

    御医开了方子，效果甚微；黎族草药师采来一种名为“瘴气藤”的草药，煎水服用，老人的病情竟渐渐好转。

    御医深受触动，主动向草药师请教；草药师也对御医的“经络学说”产生了兴趣。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 药铺里，汉族的药材与黎族的草药，被整齐地摆放在一起。

    汉族大夫向黎族弟子传授脉诊之法；黎族草药师则带着汉族学徒，深入山林识别草药。

    他们共同研制出“黎汉和解汤”，专治瘴气引起的热病；改良了黎族的“草药灸”，用于治疗风湿骨痛，效果显着。

     一位失去儿子的黎族老妪，因思念过度而精神恍惚，是药铺的汉黎大夫共同诊治，用药物调理身体，用故事疏导心结，让她渐渐走出了阴霾。

    “以前总觉得汉人是外人，”老妪握着大夫的手，泪水涟涟，“现在才知道，你们和我们一样，都是好心人。

    ” 药铺的药香，不仅治愈了百姓的疾病，也渐渐消融了各族之间的心理隔阂。

     粮行稳市：丰衣足食安民心 战乱导致南疆粮食短缺，物价飞涨，不少百姓食不果腹。

    龙天策深知，“民以食为天”，要安定民心，必先解决粮食问题。

     他从岭南各州府调集了大批粮食，在交趾、儋耳等地设立“惠民粮行”，以平价向各族百姓出售粮食。

    粮行的管事，既有汉族的老商人，也有黎族的部落首领，共同管理账目，确保公平公正。

     “不仅要卖粮，更要教百姓种粮。

    ”龙天策对玉倾城派来的农官说，“把中原的占城稻、曲辕犁，推广到黎族村寨；也向黎族百姓学习山地种植的技巧，因地制宜。

    ” 农官们深入各族村寨，手把手地教大家耕种。

    汉族农师教黎族百姓如何育秧、插秧；黎族长老则教汉族农民如何在坡地开垦梯田，防止水土流失。

    春天里，各族百姓一起在田间劳作，汉族的号子与黎族的山歌，在田埂上交织，充满了希望的气息。

     秋收时节，南疆迎来了难得的丰收。

    惠民粮行的粮食堆积如山，价格稳定，百姓们再也不用为吃饭发愁。

    一位黎族老人，捧着新收的稻谷，激动地说：“活了一辈子，从没见过这么多粮食！还是大唐的日子好啊！” 甘泉润心：打井终结苦水史 南疆的许多黎族村寨，世代饮用山涧的溪水或池塘水。

    这些水往往含有杂质，甚至有毒，导致许多人患上顽疾，寿命不长。

    “喝苦水”，成了黎族百姓难以言说的痛。

     “水是生命之源，”龙天策看着孩子们饮用浑浊的溪水，心中刺痛，“我们要为各族村寨，打出甘甜的井水。

    ” 他从长安调来擅长凿井的工匠，带着工具，