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首页> 太平广记> 卷第四百六十六 水族三

卷第四百六十六 水族三(3/3)

有逆鳞鱼,要之调药物,(逆鳞鱼,《仙经》云,谓之肉芝,故是欲以调药也。

    )愿与太守会于此。

    ”诫言许之,则令其沙村设储峙,以待太和先生。

    先生既见诫言,诫言命渔者捕所求。

    其沙村西有水焉,南北数百步,东西十丈,色黑至深,岸有神祠。

    乡老言于诫言曰:“十年前,村中少年于水钓得一物,状甚大。

    引之不出,于是下钓数十道,方引其首出。

    状如猛兽,闭目,其大如车轮。

    村人谓其死也,以绳束缚,绕之树,十人同引之。

    猛兽忽张目大震,声若霹雳。

    近之震死者十余人,因怖丧去精魂为患者二十人,猛兽还归于水。

    乃建祠庙祈祷之,水旱必有应。

    若逆鳞鱼,未之有也。

    ”诫言乃止。

    (出《纪闻》) 唐代的王旻之在牢山,派人告诉琅琊太守许诫言说:“你所管辖的临沂县其沙村,有一种倒着长鳞的鱼,我需要它调制药物,愿意与太守在这个村见面。

    ”许诫言答应了他,就命令其沙村准备好器物等待使用,来等候王太和先生。

    王太和先生来了之后,许诫言就命令打渔的人去捕捉逆鳞鱼。

    其沙村的西面有一个池,南北长几百步,东西长十丈,颜色是深黑色,岸边有座神庙。

    村里的老人对许诫言说:“十年前,村里的一个少年人从水里钓到一个东西,形状很大,拖也拖不出来,于是下了几十道钓钩,才拖着头露出水面,样子象猛兽一样,闭着眼睛,大小象一个车轮。

    村里人说它死了,就用绳子捆好,绕到树上,十多个人一起拉它。

    猛兽忽然睁开眼睛大叫,声音象霹雳一样,靠它近的被声音震死的有十多个人,因为害怕而吓掉灵魂成为病人的有二十人,猛兽又回到水里。

    于是建造了祠庙向它祈祷,无论水灾还是旱灾都有灵验。

    如果说到逆鳞鱼,没有这种鱼。

    许诫言才停止下来。

     韩愈 唐吏部侍郎韩文公愈,自刑部侍郎贬潮阳守。

    先是郡西有大湫,湫有鳄鱼,约百余尺。

    每一怒则湫水腾荡,林岭如震。

    民之马牛有滨其水者,辄吸而噬之,不瞬而尽为所害者,莫可胜计,民患之有年矣。

    及愈刺郡,既至之三日,问民不便事,俱曰:“郡西湫中之鳄鱼也。

    ”愈曰:“吾闻至诚感神,昔鲁恭宰中牟,雉驯而蝗避;黄霸治九江,虎皆遁去。

    是知政之所感,故能化禽兽矣。

    ”即命庭掾,以牢醴陈于湫之旁,且祝曰:“汝水族也,无为生人患。

    ”既而沃以酒。

    是夕,郡西有风雷,声动山野,迨夜分霁焉。

    明日,里民视其湫,水已竭,公命使穷其迹,至湫西六十里,易地为湫,巨鳄亦随而徙焉。

    自是郡民获免其患。

    故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑叙》曰:“刑部为潮阳守,云洞僚海彝,陶然皆化;鳄鱼稻蟹,不暴民物。

    ”盖谓此矣。

    (出《宣室志》) 唐代的吏部侍郎韩文公韩愈,从刑部侍郎贬为潮州刺史。

    他来之前,郡的西面有个大水潭,潭里有鳄鱼,长约一百多尺,每发一次怒,就弄得潭水翻腾动荡,山岭上的大树也象地震一样。

    百姓养的马和牛,有的走近潭水,就被鳄鱼吸去吃掉了,转眼之间被鳄鱼吃掉的牛马,多得数不过来,老百姓多年来就认为这是灾难。

    等到韩愈到了潮阳郡三天之后,访问老百姓有什么不方便的事,全都说,郡西面水潭里的鳄鱼是灾害。

    韩愈说:“我听说至诚能感动神仙,从前鲁恭主管中牟的时候,雉鸡驯服而且蝗虫也躲避起来,黄霸治九江的时候,老虎都悄悄地离开了九江,这是因为,执政者有良好的政绩,禽兽也能被感化。

    ”就派副官,把祭祀用的物品陈列在潭水边上,并且祷告说:“你们都是水族一类,不要成为老百姓的祸害。

    ”接着把酒浇到地上。

    这天晚上,郡的西面有风雷的声音,声音震动了山野,到了半夜才晴天。

    第二天,乡里的百姓看那水潭,水已经枯竭了,韩公派人去考察鳄鱼的踪迹,到了潭的西面六十里外,换了个地方又造出一个水潭,大鳄也跟随着换了地方,从此潮阳郡的百姓就免去了鳄鱼的祸害。

    所以工部郎中皇甫湜为韩愈撰写《神道碑叙》一文中说:“刑部侍郎韩愈做了潮阳太守,云中的神仙,洞府里的隐士,同一官署的官吏们,海里的动物,偏远地区的少数民族,全都高兴地被感化了,连鳄鱼和稻蟹,也不残害百姓的东西。

    ”大概说的就是这件事吧。

     郧乡民 唐元和末,均州郧乡县有百姓,年七十,养獭十余头,捕鱼为业。

    隔日一放,将放时,先闭于深沟斗门内,令饥,然后放之。

    无网罟之劳,而获利甚厚。

    令人抵掌呼之,群獭皆至。

    缘衿藉膝,驯若守狗。

    户部郎中李福,亲见之。

    (出《酉阳杂俎》) 唐宪宗元和末年,均州的郧乡县有个百姓,七十岁了,养了十多只水獭,靠打鱼维持生活。

    隔一天放出去一次,快要放出去的时候,先把水獭关在深沟的闸门里,让它们挨饿,然后才放它们出来,不受撒网收网的劳累,可是却得到很多的收入。

    主人如果拍巴掌招呼它们,所有的水獭全都到来,在主人的身边和膝前呆着,驯顺得象守门的狗。

    户部郎中李福,亲眼看见过这件事。

     赤岭溪 歙州赤岭下有大溪,俗传昔有人造横溪鱼梁,鱼不得下,半夜飞从此岭过,其人遂于岭上张网以捕之。

    鱼有越网而过者,有飞不过而变为石者。

    今每雨,其石即赤,故谓之赤岭,而浮梁县得名因此。

    按《吴都赋》云:“文鳐夜飞而触纶。

    ”盖此类也。

    (出《歙州图经》) 歙州的赤岭山有条大溪水,世俗传说从前有人横着溪水架设了一道拦截鱼的横梁,鱼不能顺流而下,半夜时飞着从这个山岭过去,那个造桥的人就在岭上架网来捕捉鱼。

    有的鱼越过网飞过山岭,有的鱼飞不过去变成了石头。

    现在每当下雨时,那些石头就变成红色,因而叫它赤岭,而且浮梁县也因此而得名。

    按,《吴都赋》上说:“文鳐鱼夜间飞到空中落到网里。

    ”大概指的就是这件事。

    
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