”岁来归见妻子，鱼复迎之。
故吴中门户作神鱼子英祠也。
（出《神鬼传》） 子英春是舒乡人，善长潜水，他捉到一条红鲤鱼，喜欢鱼的颜色，就带回家去，放在池子里喂养。
他经常用谷物和米饭喂鱼，一年后，鱼长到一丈多长，并且头上出角，身上长出翅来。
子英春很害怕，向鲤鱼行礼并道歉。
鱼说：“我是来迎接你的，你骑到我背上来，我和你一起升天。
”到了年末，他回来看望妻子和孩子，神鱼又来迎接他。
所以吴中的人们建造了神鱼子英庙。
洛水竖子 有人洛水中见竖子洗马，顷之，见一物如白练带，极光晶，缴竖子之项三两匝，即落水死。
凡是水中及湾泊之间，皆有之。
人澡浴洗马死者，皆谓鼋所引，非也。
此名白特，宜慎防之，蛟之类也。
（出《
凡是有河水和湖泊的地方都有这种怪物，有的人认为洗澡和洗马而死的人，全都是被鼋拖进水的，其实不是这样。
这种怪物名叫“白特”，应当小心地提防它，它是蛟一类的动物。
鬼 鲙鱼状如鳢，其文赤斑，长者尺余，豫章界有之。
多居污泥池中，或至数百，能为（子故反）鬼幻惑袄怪，亦能魅人。
其污池侧近，所有田地，人不敢犯。
或告而奠之，厚其租值，田即倍丰，但匿己姓名佃之。
三年而后舍去，必免其害。
其或为人患者，能捩人面目，反人手足，祈谢之而后免。
亦能夜间行于陆地，所经之处，有泥踪迹：所到之处，闻嗾嗾之声。
北部（明抄本“部”作“帝”）二十五部大将军。
有破泉符书（“符书”原作“书符”，据《录异记》改。
）于砖石上，投其池中，或书板刺，钉于池畔，而必因风雨雷霆，以往他所。
善此术者，方可行之。
（出《录异记》） 鲙鱼样子象鳢鱼，身上长着红色的斑纹，大的有一尺多长，淮南江北一带有这种鱼。
鲙鱼大多生活在污泥池里，有时一群鱼多达几百条。
这种鱼能制造幻觉，兴妖作怪，也能迷惑人。
它们生活在污水池附近，人们不敢侵犯。
有的人祷告祭祀这种鱼，增加地租，附近田里的庄稼就会产量倍增。
如果隐瞒自己的姓名租种土地，三年以后舍弃土地离开，一定能免遭鲙鱼的祸。
鲙鱼有时候祸害人，能扭转人的面目，能使人的手足反转，只有向鲙鱼祈祷并道歉之后，才能解除灾祸。
鲙鱼夜间能在陆地上行走，它经过的地方，有湿泥的印迹。
它到达的地方，能听到嗾嗾的叫声。
北部二十五部的大将军，有的把镇压水鬼的咒语刻在砖块或石头上，扔到池水里。
还有的将咒语刻在木板上，钉在池水边上。
但是必须要在刮风下雨打雷闪电的时候，把这些符书木板都给搬到别的地方去。
只有善于驱除鬼怪的术士，才可以施行这种法术。
罗州赤鳖 岭南罗州辩州界内，水中多赤鳖，其大如匙，而赫赤色。
无问禽兽水牛，入水即被曳深潭，吸血死。
或云，蛟龙使曳之，不知所以然也。
（出《朝野佥载》） 岭南的罗州辩州界内，水中有很多红色的鳖。
鳖的大小象汤匙一样，鲜红色。
不管是禽兽还是水牛，入水后就被它拽进深潭，吸干血后死去。
有的人说：“这是蛟龙指派红鳖拽的。
”不知是什么原因。
韩珣 唐杭州富阳县韩珣庄凿井，才深五六尺，土中得鱼数千头，土有微润。
（出《广古今五行记》，明抄本作出《朝野佥载》） 唐代杭州富阳县的韩珣庄挖井，才挖了五六尺深，竟在土中得到了几千条鱼，土稍微有点潮湿。
封令禛 唐封令禛任常州刺史，于江南沂流将木，至洛造庙。
匠人截木，于中得一鲫鱼长数寸，如刻安之。
（出《广古今五行记》） 唐代的封令禛担任常州刺史时，在江南的沂水上通过水流运送木料到洛水建造庙宇。
木匠截断木料时，在木料中得到一条长几寸的鲫鱼，就象是雕刻好了木槽安放进去的。
凝真观 唐怀州凝真观东廊柱，已五十余年，道士往往闻柱中有虾蟆声，不知的处。
后因柱朽坏，易之，厨人砍以为薪，柱中得一虾蟆，其柱先无孔也。
（出《广古今五行记》） 唐代怀州凝真观东廊的柱子，已经五十多年了。
观中的道士经常听到柱子里面有蛤蟆的叫声，但是不知道发声的确切位置。
后来因为柱子朽烂了，更换了新柱子，厨子劈旧柱当柴烧，在旧柱中得到一只蛤蟆，可是那根旧柱子先前并没有孔洞。
蜀江民 唐蜀民，有于江之上获巨鳖者，大于常，长尺余，其裙朱色。
煮之经宿，游戏自若，又加火一日，水涸而毙不死。
举家惊惧，以为龙也，投于江中，浮泛而去，不复见矣。
（出《录异记》） 唐代蜀地有一个老百姓，在江上捉到一只大鳖，长一尺多，鳖盖的四周是红色的。
把鳖煮在沸水里整整一宿，它还是自由自在地在水里玩耍，又加火煮了一天，水烧干了而鳖却没有死。
全家人惊慌害怕，将鳖扔到江里，鳖漂浮在水面上渐渐远去，再也看不见了。
张胡子 唐吴郡渔人张胡子尝于太湖中，钓得一巨鱼，腹上有丹书字曰：“九登龙门山，三饮太湖水。
毕竟不成龙，命负张胡子。
”（出《灵怪集》） 唐代吴郡渔夫张胡子曾在太湖中，钓到一条大鱼。
鱼肚子上有用丹砂书写的字：“九登龙门山，三饮太湖水。
毕竟不成龙，命负张胡子。
” 柏君 唐金州洵阳县水南乡百姓柏君怀，于汉江勒漠潭，采得鱼，长数尺，身上有字云：“三度过海，两度上汉。
行至勒漠，命属柏君。
”（出《录异记》） 唐代金州洵阳县水南乡的老百姓柏怀，在汉江的勒漠潭里，捕到一条几尺长的鱼。
鱼身上有字说：“三次过大海，两次上汉江，走到勒漠潭，性命交柏君。
” 叶朗之 唐建中元年，南康县人叶朗之使奴当归守田。
田下流有鸟陂，陂中忽有物唤，其声似鹅而大，奴因入水探视，得一大物，身滑宛转，内头陂下。
奴乃操刀下水，截得其后围六尺余，长二丈许，牵置岸上，剥皮剖之。
比舍数十人咸共食炙，肉脆肥美，众味莫逮。
背上有白筋大如胫，似鱏鱼鼻，食之特美。
余以为脯。
此物初死之夕，朗之梦一人，长大黑色，曰：“我章川使者，向醉孤游，误堕陂中，为君奴所害。
既废王命，身罹戳辱，又析肌刳脏，焚腌充膳。
冤结之痛，古今莫二。
与君素无隙恨，若能杀奴，谢责偿过，罪止凶身；不尔法科，恐贵门罹祸，朗之惊觉，不忍杀奴。
奴明年，为竹尖刺入腹而死。
其年夏末，朗之举家得病，死者八人。
（出《广古今五行记》） 唐代德宗建中元年，南康县人叶朗之派仆人回家乡守护水田，水田下游有个群鸟聚集的池塘。
仆人忽然听到池塘里有个东西在叫唤，声音象鹅叫却比鹅的叫声大。
仆人下水去寻找，看到一个大怪物，身上光滑而弯曲，把头插在池塘下面的泥里。
仆人就取了刀下水，砍下那个东西的后半部分六尺多粗、二丈多长的一段，拖到岸上，剥去皮剖开肉，同邻舍的几十个人一起烤着吃了。
肉味又脆又肥又鲜美，别的滋味无法与之相比。
那个东西的背上有条白筋大小象人的小腿，又象鲟鱼鼻，吃起来味道特别鲜美，他们还将剩下的肉做了肉脯。
这个东西刚死的那天晚上，叶朗之梦见一又高又大，浑身漆黑的人对他说：“我是章川王的使者，喝醉了独自出来游玩，不小心陷到池塘里，被你家的仆人杀害了。
既耽误了章川王的使命，自身又遭受杀戮的痛苦。
被分割肌肉，取下五脏，烤熟当饭吃了。
这冤仇和痛苦，古往今来没有第二个人能比得上。
我与你平时没有隔阂和仇恨，如果你能杀了那个仆人来道歉陪罪，惩罚将只加在犯罪者的身上。
如果不这样做的话，恐怕你的全家都要遭受灾祸。
”叶朗之惊吓醒来，不忍心杀仆人。
第二年，那个仆人被竹子的尖刺刺进肚子里而死去，那年的夏末，叶朗之全家人都得了病，死了八个人。
柳宗元 唐柳州刺史河东柳宗元，常自省郎出为永州司马，途至荆门，舍驿亭中。
是夕，梦一妇人衣黄衣，再拜而泣曰：“某家楚水者也，今不幸，死在朝夕，非君不能活之。
傥获其生，不独戴恩而已，兼能假君禄益，君为将为相，且无难矣。
幸明君子一图焉。
”公谢而许之。
既寤，嘿自异之，及再寐，又梦妇人，且祈且谢，久而方去。
明晨，有吏来，称荆帅命，将宴宗元。
宗元既命驾，以天色尚早，因假寐焉，既而又梦妇人，嚬然其容，忧惶不暇，顾谓宗元曰：“某之命，今若缕之悬甚风，危危将断且飘矣。
而君不能念其事之急耶？幸疾为计。
不尔，亦与败缕皆断矣，愿君子许之。
”言已，又祈拜，既告去。
心亦未悟焉，即俯而念曰：“吾一夕三梦妇