忽见蚕女，乘流云，驾此马，侍卫数十人，自天而下。
谓父母曰：“太上以我孝能致身，心不忘义，授以九宫仙殡之任，长生于天矣，无复忆念也。
”乃冲虚而去。
今家在什邡绵竹德阳三县界。
每岁祈蚕者，四方云集，皆获灵应。
宫观诸化，塑女子之像，披马皮，谓之马头娘，以祈蚕桑焉。
稽圣赋曰：“安有女，（《集仙录》六“安有女”作“爰有女人”。
）感彼死马，化为蚕虫，衣被天下是也。
”（出《原化传拾遗》） 还在上古高辛帝时代，四川那个地方还没设立官长，没有统一的领导。
那里的人每个家族居住在一起，家族间交替地互相侵吞。
蚕女的遗迹在现在的四川广汉。
蚕女，不知道她姓什么，她的父亲被邻国抢走，已经一年了，只有她父亲常骑的马还在家中。
蚕女想到父亲远在异乡，常常饭也吃不下。
她的母亲为了安慰她，就向众人立誓说：“有能把她的父亲找回来的，就把这个女儿嫁给他。
”部下的人，只能听听那个誓言，没有能把她父亲找回来的。
那匹马听到蚕女母亲的话，却惊喜跳跃躁动不停，挣断缰绳跑了。
过了几天，蚕女的父亲骑着马回来了。
从这一天开始这匹马就不断地嘶叫，不肯吃草喝水。
蚕女的父亲问这事的原因，蚕女的母亲就把向众人立誓的话告诉了他。
蚕女的父亲说：“是向人立誓，不是向马立誓，哪有把人嫁给马的呢？这匹马能使我脱离灾难，功劳也算是很大的事，不过你立的誓言是不能实行的。
”马听后用蹄刨地刨得更厉害了，蚕女的父亲很生气，用箭射死了马，并把马皮放在院子里晒着。
蚕女经过马皮旁边时，马皮骤然立起来，卷起蚕女飞走了。
过了十天，马皮又停在桑树上面了，但蚕女已变成了蚕；吃桑叶，吐丝做茧，让人们用来作衣被。
蚕女的父母非常悔恨，苦苦思念女儿。
有一天，忽然看见蚕女驾着飘浮的云彩，乘着那匹马，带着几十名侍从从天而下，蚕女对父母说：“玉皇大帝因为我孝顺能达到献身的地步，并且心中念念不忘大义，所以把九宫仙嫔的职位授给了我。
从此将永远在天上生活，请不要再想念我了。
”说完升空而去。
蚕女的家在今什邡、绵竹、德阳三县交界处。
每年祈祷蚕茧丰收的人，从四面八方像云彩般聚集到这里来，都获得灵验的效果。
道观佛寺中都塑了一个女子的神像，身披马皮，称她为马头娘，向她祈祷蚕桑的事。
稽圣赋说：“有个女子，被那死马感应，化为蚕虫，而为天下人带来衣裳，这就是蚕女。
” 砂俘效 陈藏器《本草》云，砂俘，又云倒行拘（明抄本“拘”作“狗”）子，蜀人号曰俘郁。
旋干土为孔，常睡不动，取致枕中，令夫妻相悦。
愚有亲表，曾得此物，未尝试验。
愚始游成都，止于逆旅，与卖草药李山人相熟。
见蜀城少年，往往欣然而访李生，仍以善价酬。
因诘之，曰：“媚药。
”征其所用，乃砂俘，与陈氏所说，信不虚语。
李生亦秘其所传之法，人不可得也。
武陵山川媚草，无赖者以银换之，有因其术而男女发狂，罹祸非细也。
（出《
这种虫在于土上旋转钻出眼来，常睡在里面不活动。
把它弄来放到枕头中，可以使夫妻互相爱悦。
我有一位表亲，曾弄到这种东西，但未试验过。
我首次游览成都，住在旅馆，跟卖草药的李山人相识，看到蜀城中的少年，常常很高兴地去拜访这个姓李的年轻人，花高价买他的药。
我因此问他，他回答说是“媚药”，再问他所用的材料，原来就是砂俘，跟陈藏器所说的相同，陈确没说假话。
姓李的年轻人对他制药的方法保密，别人是得不到的。
武陵山川出产的媚草，无赖们都抢着买，有些男女由于服用了媚药而发了疯，遭到的祸害可是不小啊！ 舍毒 舍毒者，蚊蚋之属，江岭间有之，郴连界尤甚。
为客中者，慎勿以手搔之，但布盐于上，以物封裹，半日间，毒则解矣。
若以手搔，痒不可止，皮穿肉穴，其毒弥甚。
湘衡北间有之，其毒稍可。
峡江至蜀，有蟆子，色黑，亦能咬人，毒亦不甚。
视其生处，即麸盐树叶背上，春间生之，叶卷成窠，大如桃李，名为五倍子，治一切疮毒。
收者晒而杀之，即不化去，不然者，必窍穴而出，飞为蟆子矣。
黔南界有微尘，色白甚小，视之不见。
能昼夜害人，虽帐深密，亦不可断。
以粗茶烧之，烟如焚香状，即可断之。
又如席铺油帔隔之，稍可灭。
（出《录异记》） 舍毒是蚊蚋之类的昆虫，长江与五岭之间就有，郴连界那里更多些。
在外作客的人，被此虫咬后，千万不要用手去挠，只在咬处撒上盐，用东西包扎好，半天时间毒就化解了。
如果用手挠了，就瘙痒不止。
皮肉上出现伤口，中毒就更厉害。
湖南衡山北边一带也有这种虫，它的毒性还差些。
从瞿塘峡到蜀地，有一种叫蟆子的虫，黑色，也能咬人，毒却不太厉害。
看它生存的地方，原来就附在盐麸子树叶的背面。
这种虫春天出生，把叶卷成窝，窝大如桃李。
名为五倍子。
五倍子可以治一切疮毒。
采收五倍子的人要把它晒干杀死，这样里面的虫子才不会孵化飞走。
不这样处理，这种虫子一定会破孔飞出，变成了蟆子。
贵州南部边境有一种叫微尘的小虫，白色，身体很小，一般看不清它，这种虫能白天晚上都害人。
即使蚊帐严密无缝，也挡不住它。
把粗茶叶烧起来像烧香时冒出的烟，就可以赶走它。
还有一种办法，如果席上铺上油布，也可以稍微地使白尘危害减轻。
老蛛 泰（“泰”原作“秦”，据明抄本改。
）岳之麓有岱岳观，楼殿咸古制，年代寝远。
一夕大风，有声轰然，响震山谷。
及旦视，即经楼之陊也。
楼屋徘徊之中，杂骨盈车。
有老蛛在焉，形如矮腹五升之茶鼎，展手足则周数尺之地矣。
先是侧近寺观，或民家，亡失幼儿，不计其数，盖悉罹其啖食也。
多有网于其上，或遭其黏然縻绊，而不能自解而脱走，则必遭其害矣。
于是观主命薪以焚之，臭闻十余里。
（出《玉堂闲话》） 泰山脚下有座岱岳观，楼房殿堂都是古代建造的，年代已很久远了。
有一天晚上刮大风，听到“轰”的一声，响声震动了山谷。
等到早晨去看时，原来是经楼倒塌了。
人们在楼的废址上来回查看时，找到的各种枯骨能装满一车，还发现了一个老蜘蛛，形体像腹部能装五升的煎茶的鼎那么大，伸开前后爪子就能覆盖方圆几尺的地面。
以前靠近寺观住的老百姓家，常常丢失孩子，数量不少，原来全都是被老蜘蛛吃了。
楼屋上有很多蛛网，有的孩子就被那粘糊糊的蛛丝束缚住，不能自己解脱逃走，就被蜘蛛吃了。
于是观主命令用木柴烧死那老蜘蛛，烧时放出的臭气十多里外都能闻到。
李禅 李禅，楚州刺史承嗣少子也，居广陵宣平里大第。
昼日寝庭前，忽有白蝙蝠，绕庭而飞。
家僮辈竟以帚扑，皆不能中，久之，飞去院门，扑之亦不中。
又飞出门，至外门之外，遂不见。
其年，禅妻卒，輀车出入之路，即白蝙蝠飞翔之所也。
（出《稽神录》） 李禅是楚州刺史承嗣的小儿子，住在广陵宣平里的大宅子里。
有一天白天，他在院子前面的床上睡觉，忽然有只白色的蝙蝠，围着院子飞。
家僮们争先恐后地用扫帚扑打它。
但都没打着。
过了好半天，白蝙蝠飞出了院门，还是没打着它，又飞出大门的外面，便看不见了。
那一年，李禅的妻子死了