差官瞎安排，去年让我扮演文宣王孔子，今年又派我作和尚！”看的人无不笑得前仰后合。
番禺 广州番禺县常有部民谍诉云，前夜亡失蔬圃，今认得在于某处，请县宰判状往取之。
有北客骇其说，因诘之。
民云，海之浅水中有藻荇之属，被风吹，沙与藻荇相杂。
其根既浮，其沙或厚三五尺处，可以耕垦，或灌或圃故也。
夜则被盗者盗之百余里外，若桴篾之乘流也。
以是植蔬者，海上往往有之。
（出《玉堂闲话》） 广州番禺县曾有百姓的诉状上说：“前一天晚上我丢失了一个菜园子，现在认出在某个地方，请县令作出判决，好去要回来。
”有个北方客人对这个说法感到很惊讶，便问那人，那个百姓说：“海的浅水中有海藻荇菜之类的植物，被风吹过后，沙子就跟藻荇混杂到了一起，那根就浮了起来。
那沙子有的地方三五尺厚，这地方就可开垦种植，有的地可以灌溉，有的可以作菜园子。
可是夜间却被小偷把它偷到一百多里外，就像竹木制的小船顺水漂流一样，因此种菜的，海上处处都有。
”又 有在番禺逄端午，闻街中喧然，卖相思药声。
讶笑观之，乃老媪荷（“荷”原作“旧”，据明抄本改）揭山中异草，鬻于富妇人，为媚男药，用此日采取为神。
又云，采鹊巢中，获两小石，号鹊枕，此日得之者佳。
妇人遇之，有抽金簪解耳珰而偿其直者。
（出《投荒录》） 有人在番禺正赶上了端午节，听到街上一片吵嚷声，其中有卖相思药的叫卖声音，觉得奇怪，便笑着旁观。
原来是一个老太婆举着山上奇异的草，卖给有钱的妇女，那是一种媚男药，说用这天采的才有神效。
又说，在喜鹊窝内采得两块小石，名叫鹊枕，这天得到的才是好的，妇女们遇到后，有的拔下金簪摘下耳坠折价购买它。
岭南女工 岭南无问贫富之家，教女不以针缕绩纺为功，但躬庖厨，勤刀机而已。
善醯盐菹鲊者，得为大好女矣。
斯岂遐裔之天性欤！故俚（“俚”原作“偶”，据明抄本改）民争婚聘者，相与语曰：“我女裁袍补袄，即灼然不会；若修治水蛇黄鳝，即一条必胜一条矣。
”（出《投荒录》） 岭南人家不管贫富，教女儿时都不把会针线能纺织看作本领，只教女儿能亲自下厨房，勤练用刀的技巧罢了。
擅长使用醋、盐、会腌菜和能腌鱼、糟鱼的，就被认为是非常好的女子。
这岂不是边远地方人的天性吗？百姓争相婚嫁的，聚在一块说：“我的女儿裁袍补袄全都不会。
让她整治水蛇、黄鳝，那是一条比一条做得好。
” 芋羹 百越人好食虾蟆，凡有筵会，斯为上味。
先于釜中置水，次下小芋烹之，候汤沸如鱼眼，即下其蛙，乃一一捧芋而熟，如此呼为抱芋羹。
又或先于汤内安笋笴，后投蛙，及进于筵上，皆执笋笴，瞪目张口。
而座客有戏之曰：“卖灯心者。
”又云，疥皮者最佳，掷于沸汤，即跃出，其皮自脱矣，皮既脱，乃可以修馔。
时有一叟闻兹语，大以为不可，云：“切不得除此锦袄子，其味绝珍。
”闻之者莫不大笑。
（出《南楚新闻》） 百越人好吃蛤蟆，凡举行宴会，它就是上等的菜。
先在锅内放上水，然后把小芋下到水中煮，等到锅内的水沸腾，冒着像鱼眼似的水泡时，马上把蛤蟆下到里面，蛤蟆便各捧着一个小芋而被煮熟了。
这种做法做出的羹便叫抱芋羹。
又有的先在开水内放入笋笴，然后再放入蛤蟆，等到端到筵席上，一看，个个蛤蟆都握着笋笴，瞪着眼睛张着嘴。
座中有的客人开玩笑说：“都像卖灯心草的。
”又说，长着疥皮的蛤蟆最好，把它扔到沸水中，它立即蹦了出去，而它的皮也同时被烫掉了，皮掉了后，就可做食物了。
当时有位老者听了这话，认为很不应该这样，说：“切不可去掉癞蛤蟆那件‘锦袄’，它的味道极好。
”听到这话，没有不笑的。
蜜唧 岭南僚民好为蜜唧，即鼠胎未瞬，通身赤蠕者，饲之以蜜，钉之筵上，嗫嗫而行。
以箸挟取，咬之，唧唧作声，故曰蜜唧。
（出《
所谓蜜唧，就是把还没睁开眼，全身通红，刚会蠕动的幼鼠，喂以蜂蜜，把它摆在筵席上，它们在盘子里轻轻地爬着。
吃时用筷子夹起来，一咬，就发出唧唧的声音，所以叫作蜜唧。
南州 王蜀有刘隐者善于篇章，尝说。
少年赍益部监军使书，索（“索”原作“案”，据明抄本改）于黔巫之南，谓之南州。
州多山险，路细不通乘骑，贵贱皆策杖而行，其囊橐悉皆差夫背负。
夫役不到处，便遣县令主薄自荷而行。
将至南州，州牧差人致书迓之。
至则有一二人背笼而前，将隐入笼内，掉手而行。
凡登山入谷，皆绝高绝深者，日至百所，皆用指爪攀缘，寸寸而进。
在于笼中，必与负荷者相背而坐，此即彼中车马也。
洎至近州，州牧亦坐笼而迓于郊。
其郡在桑林之间，茅屋数间而已。
牧守皆华人，甚有心义。
翌日牧曰：“须略谒诸大将乎。
”遂差人引之衙院，衙各相去十里，亦在林木之下。
一茅斋，大校三五人，逢迎极至。
于是烹一犊儿，乃先取犊儿结肠中细粪，置在盘筵，以箸和（“和”字原缺，据黄本补）调在醯中，方餐犊肉。
彼人谓细粪为圣斋，若无此一味者，即不成局筵矣。
诸味将半，然后下麻虫裹蒸。
裹蒸乃取麻蕨蔓上虫，如今之刺猱者是也，以荷叶裹而蒸之。
隐勉强餐之，明日所遗甚多。
（出《玉堂闲话》） 五代时，王建的前蜀国中有个叫刘隐的人很擅长写文章，他曾经说，少年时带着益州部监军的书信，到黔中与巫山南边。
那一带称为南州。
此州的山中有很多险要的地方，路很狭窄，骑马过不去，不管身份高贵的还是低贱的都得拄着手杖走，他们的行李全得派脚夫背着。
脚夫不去的地方，就让县令主簿自己扛着走。
将要到达南州时，州牧派人前来送信迎接，同时还有两个人背着笼子来到面前，请刘隐坐进笼内，那人背着刘隐摆动着双手轻松地走着。
他们经过了很多极高极深的山谷，每天能经过一百处这样的地方。
都是用手指攀着上边，一寸一寸地向上爬。
坐在笼子里面的人，必须跟背笼的人背对背地坐着，这就是那地方的车马。
等到了州附近的时候，州牧也坐在笼子里在郊外迎接。
郡府在桑树林里只不过是几间茅草房罢了。
州郡的长官都是华夏人，很讲义气。
第二天，州牧说：“你们去简单地拜见一下各位大将吧。
”便派人带领着刘隐等人到衙门院里。
各衙门相距十多里，也在树林当中。
一座茅草房，有三五个校尉官员，接待很周到。
在那儿煮了一只牛犊儿，先取牛犊肠中的细粪，放在席上的盘子中，再用筷子调和在醋里面，才吃犊肉。
那地方的人说，细粪是非凡的调味品，如果没有这一调味品，就不能叫作筵席了。
各种菜上到一半时，然后又端来了麻虫裹蒸，裹蒸原来是抓来麻蕨蔓上的虫，那虫像刺猱，用荷叶裹着蒸熟的。
刘隐勉强吃了一点。
第二天主人又赠送了不少那种裹蒸。