可惜我文书、断案工作太繁忙了，没时间学啊！” 王阳明听到了，说：“我什么时候叫你脱离文书断案工作，悬空去学习呢？你既然有公务要做，就从那官司上学习，这才是真正的格物。

    比如断案，不能因为他回答时无礼，就起怒心；不可因为他嘴巴甜，就起个喜心；不可厌恶他托人说情，就加倍惩罚他；也不可因为他苦苦哀求，就随意答应；不能因为自己事务繁忙，就潦草断案；不可因为别人诬陷诋毁，就随别人的意思去判。

    这里面很多情况，都是自己的私意在作祟，这只有自己知道，要精细地省察克治，唯恐自己的心有一丝一毫的偏颇，就断错了案件。

    这便是格物致知。

    文书断案工作，都是实实在在的学问。

    如果离开了具体事去做学问，反而会落空。

    ” 【四】 我将要离开赣州的时候，写了一首诗告别先生：“良知何事系多闻，妙合当时已种根。

    好恶从之为圣学，将迎无处是乾元。

    ” 王阳明听了，提醒他说：“你若没有来这里听讲学，那就不知道‘好恶从之’的‘从’是从什么。

    ” 王阳明的意思是，你不要简单地讲好恶从之，不仔细体察，从的就不是良知，一不小心就从了自己的私欲了。

     敷英在座，说：“是啊，是啊，我曾经读过先生的《大学古本序》，根本读不懂，不知道先生说的是什么意思。

    来这里听讲，才稍微知道大意。

    ” 于中、国裳等同学一起陪先生吃饭。

     先生说：“饮食的目的在于滋养我们的身体，吃了一定要消化。

    如果只是蓄积在肚子里，就成了积食肿块，怎么吸收长成肌肤呢？后世的学者追求博闻多识，留滞在胸中，都是消化不良的毛病。

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