欧阳崇一说：“先生把致良知的宗旨阐释得如此淋漓尽致，在这个问题上实在已经没有再深入的余地了。
”
王阳明批评他：“你不要说得太轻易了！再下半年功夫，看看如何？再用一年功夫，又如何？功夫越久，越觉得不同，不要轻易讲这样的话！”
先生说：“对朋友，应当少一些批评指责，多一些劝导鼓励为好！”
后来又告诫九川说：“和朋友讨论学问，应该委屈谦卑，宽以待人。
”
【一】
九川卧病赣州。
先生问：“生病这个事也很难格啊！你格得怎么样？”
九川说：“这功夫可不好下呀！”
先生说：“时常保持快活，便是功夫。
”
【二】
九川问：“我反省自己的念头思虑，有时候是一些邪念妄念，有时候是思考平治天下，想到极处，沉醉其中，津津有味，便难以摈去。
觉察得早的话还好些，觉察得越晚就越难以去除，越用力克治，阻力越大。
只有转移自己的注意力，去想其他事，才能忘掉。
我这种清除思虑的方法，似乎也没有坏处。
”
王阳明回答说：“何须如此，你只在自己良知上下功夫就行了。
”
九川说：“我说的正是那良知没有醒觉的时候。
”
“我这里自然是有功夫的，怎么会需要你再找其他方法呢？只是你功夫间断了，便遮蔽了良知。
既然功夫间断了，接上就是，哪需要去找别的办法呢？”
“那真是一场鏖战啊！心里明白，却又去不掉。
”
“这需要勇气！用功时间长了，自然就有勇气。
所以孟子说这是集义所生。
到时候能轻易战胜妄念，就是圣人了。
”
【三】
有一位同学的属下，长时间听先生讲学，感慨说：“这学问太好了，