【结论先行】我推导出了一个天理：首先破窗谬论，并不对社会有额外的好处——因为钱迟早会花的，它只是起到了定向调控的作用。

    我们会因为一场地震，它带来了基础设施的定向调控，而欢迎再多来几次地震吗？ 所以推导出：和破窗谬论的变种，也无益于社会的发展。

    变种一：游戏，人的时间迟早会花费的，它却像那个小孩子一样扎烂了窗户，带来了定向调控（玻璃厂），手机的电量也是同样的道理——那些电量本来可以用于做其他事情的！ 变种二：小说软件。

    推理同上 现在的情况是：天理已经很明确了，没有机会再自欺欺人了。

    但是我要不要遵从天理呢？阳明心学是我的第二个人生哲学，我真的知道这一行动（不遵从天理）带来的危害有多么大，或者多么轻吗？ 过了一会儿，我又想到游戏到底有没有必要存在。

    我想对于了解了这一天理的人，不玩游戏，是符合天理的。

    而对于游戏制作方来说，他只是发现了这个需求，所以他做的事情也符合天理。

     又过了一会儿，我不经意间点开了游戏人物之间的对话。

    我感知到某种天理：游戏应当存在我的手机上。

    很明显，两条天理之间似乎相互矛盾 我想了一会儿，决定设置一个标准：理论推导出来的天理，大于感知到的天理。

    （书上说了，天理和人欲是不可以和平相处的！） 呃，现在又回到同一个问题了。

    。

    。

     【每天三件事】 第一件事：复习《沉思录》前四卷，截止时间是：15:30（提前完成） 第二件事：复习unit2。

    截止日期是下午4:00。

    （提前完成） 第三件事：目标：复习课本。

    截止日期是晚上9:00。

    （有一科没复习） 【睡前阅读】 亚里士多德认为植物有一种灵魂，催使它们不断地生长繁殖；动物则多了一种灵魂，负责感知和运动；而我们人类有三种灵魂，除了动物的两种灵魂外，还有一种负责理性思考的灵魂 在17世纪的法国哲学家勒内·笛卡儿（ReneDescartes）看来，哪里有什么虚无缥缈的灵魂，生命现象完全可以用冷冰冰的科学定律来解释，甚至只需要用人类已知的简单机械原理就足够了。

     法国发明家雅克·德·沃康松（JacquesdeVaucanson）用一种戏剧化的方法呈现了出来。

    沃康松制作了一只机械鸭子（见图1-2）。

    在发条的驱动下，这只鸭子能扇翅膀，能