序章·道旨真诠 夫大道玄微，浩渺难测。

    太初混沌，鸿蒙肇判，一气氤氲，分阴分阳，化育万有。

    人肖天地，禀赋清灵，内有神机，外合宇宙。

    惜乎后天耗散，识神掩蔽，真炁渐消，遂致沉沦欲海，不得解脱玄门。

    是故《道德》有言：“归根曰静，是谓复命。

    ”《黄庭》明示：“仙人道士非有神，积精累炁以为真。

    ” 今传金丹九转化神妙诀，摄三才之枢机，炼五行之精髓。

    循法象日月，效轨仪坎离，假鼎炉而烹炼，依河车以循环。

    下安炉鼎于玄牝，上托灵台于太虚。

    凝神意而为火，聚精气以作铅。

    层层锻炼，步步升华。

    九转功圆，凡质尽蜕；纯阳煅就，神体飞升。

    朝游碧落，暮隐黄泉，逍遥自在，同符大道。

    此乃超凡入圣之梯航，返本还元之秘要。

    得诀者，当存诚敬意，体道而行焉。

     第一转：凝神意海种玉初阶 诀曰： 心猿牢锁意归田， 气海初开息绵绵。

     下照幽玄一点光， 坤宫种得玉芽鲜。

     经云：《清静经》云：“人能常清静，天地悉皆归。

    ”此转筑基之始，在摄纷驰之妄念，守神入虚极之境。

    心意者，炼养之本，气机之主宰。

    凝神非强力收摄，乃返观内照，惺惺不昧，觉知常在，使识神渐归于元神本位。

    意海澄清，真息方生。

     功法详解： 择静室端坐（或盘或踞皆可），身形松正，舌抵上腭，双眼微垂似闭非闭。

    初念皆伏，唯存一念：引光明之觉想（或存想腹内丹田虚空一点温润微光），缓缓沉注于下腹脐后肾前之广阔气海（亦称下丹田）。

    真意绵绵，若守非守，如观明珠静置深渊。

    息息随之，自然、深长、悠缓、匀细，若春蚕吐丝，抽之不尽，渐入内息悠远之态（此胎息初萌之象）。

    每日卯酉二时（或暇时）修持，一柱香为度。

     经脉印证： 心意返照气海，实乃神凝于坎宫（肾位属水，寓真阳）。

    真息即动，先天之气（源自命门肾精元气）自然被此光吸引，萌动汇聚。

    此刻内景常见：丹田温暖如春，微微跳动，或感气团氤氲旋转。

    久之，丹田气足，似有无形温暖“种子”稳固萌生，此即“坤宫玉芽”，为真铅（元精凝化之能量）初步凝结之征兆。

    此步须待丹田温热恒常、气感饱实、心念明显澄净后方得功成。

     第二转：鼓巽风运真火 诀曰： 真意斡旋鼓巽风， 脐轮微暖火初融。

     呼吸橐龠通玄窍， 海底三宝入鼎中。

     经云：《周易参同契》喻：“偃月作炉，白虎为熬枢。

    ”心之真意，乃人身之“巽风”；脐下丹田生发之暖气，即初生之“真火”。

    此转以意引风（呼吸之息），以风催火（丹田阳气），以火炼精（肾中元精），采炼下元命宝入鼎炉（丹田），始见坎离交会之功。

     功法详解： 承前丹田微暖意存之境，呼吸加深，引内息（非口鼻粗息）。

    吸气时，真意微微内敛（仿佛将气向内向下“抽吸”），专注于脐轮气海核心一点；呼气时，真意稍稍外展（如微风轻拂，自然鼓荡），引动下腹暖意升腾，似文火熏蒸鼎炉。

    一吸一呼，心意与丹田真息相应，如拉风箱（橐龠），均匀柔和。

    久之，脐内暖意渐增，自觉有氤氲“气”感从两肾命门（后腰）及会阴（海底）微微向上汇入脐下丹田气海。

    此“海底三宝”即下元精炁神混合之萌动。

     经脉印证： 心意与真息相应，实引动任督之机。

    当脐轮真火被息风催动，其热力向下沟通会阴（海底），引发先天肾气（水中真金）上蒸；向上则温煦气海（鼎炉所在）。

    此过程促使下元所藏精微之物（元精、生命能量），受炉火升腾而化生温煦真气，渐渐汇入鼎中蓄积。

    功深者，可感丹田内有温热饱满之“炁团”如珠滚动，此乃坎中真阳（命火）得风火激荡，初步凝结为更精纯能量（大药初坯）。

    至此阶段，精力充沛，旧疾有减轻之象。

     第三转：神炁相抟灵苗滋长 诀曰： 神入炁中炁抱神， 氤氲黄道自氲氲。

     鼎内温养烹灵汞， 夜半潮生月半轮。

     经云：《悟真篇》揭示：“要知产药川源处，只在西南是本乡。

    ”神为火，炁为药。

    此转主神气相抱，水火既济于黄道（丹田区域）。

    以真意之温煦（文火）养炼鼎中积聚之药炁，促其纯化升华，灵苗得长，真汞初凝。

     功法详解： 此时意守仍在中下丹田之交（核心仍在下丹田），然神意已非强守，而是自然融于温暖气团之中，如炉中观火，觉照而不扰。

    呼吸愈发细微绵长，内息若有若无。

    真意微微内敛，如慈母抱赤子，温煦呵护鼎炉内聚集之“炁”。

    此阶段切忌用意强劲，纯以温养熏蒸为要。

    功中常见内景：丹田温热舒适饱满，似有光明感从内透出（月相之明），或感气团活泼轻微内旋、汩汩流动如泉（灵苗之动），更深入时，在深夜极静时或生内肾蒸腾、津液如潮般上涌于口（神水生潮）之验。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 经脉印证： 神凝炁穴（丹田），主在引动心（离火）与肾（坎水）在黄庭（中下丹田区域）自然交媾。

    意念温养，实即离中真阴（元神之火）下降与坎中真阳（命炁）相抱。

    丹经所谓“取坎填离”，至此真机始现。

    鼎炉内真炁反复氤氲交合，内化杂质（炼阴渣），使初凝之“大药”（混元真气）更加精纯，如灵苗得阳光雨露自然滋长。

    此时真汞（元神能量初步凝结显现之光华）渐显。

    身心呈现更深层松静，杂念稀少如无云晴空。

     第四转：河车自转玉液还丹 诀曰： 阳炁冲关破尾闾， 夹脊透顶贯泥丸。

     天河倒泻琼浆落， 玉液归炉丹始圆。

     经云：《大丹直指》载：“当神气大交媾罢，自然真炁循督脉而上。

    ”前三转积累充实，丹田真阳之炁（大药）盈满，其势自然萌动，欲寻出路。

    此转核心在顺其自然之机，引动督升任降之“小周天”循环（亦称河车初动）