此阶段需破“上下”之限。

    世人皆以为天在上、地在下，修行当向天上求，却不知地脉藏尽洪荒造化。

    修此篇者，需知天地本无上下，道在蝼蚁，亦在苍穹；功在飞升，亦在深根。

    根扎得越深，离大道便越近。

     修行理念：以“守”为要。

    根者，命之基也，需守得住寂寞，耐得住幽暗。

    地脉深处无光无音，唯有无尽孤寂与凶险，能守住本心不迷、根须不折，方能得大地庇护，成就不死之基。

     第五重：万木通灵篇 经文： “一根通地脉，万木齐应声。

     叶语传千里，枝摇唤友生。

     取彼花中蕊，补我叶间精。

     共沐风霜露，同证不死程。

    ” 修行真解： 根通地脉之后，当悟“共生”之理。

    草木非孤生，森林之内，万木气息相连，可互传灵韵、互赠灵机。

    此重需炼“木语”，使自身灵韵可与天下草木相通，如亲友对谈。

     初时，可与身侧草木交流，借叶片轻颤传意，以根须相触赠灵；渐而可与百里林木共鸣，闻远方花开之喜，感近处叶落之悲；终而可召万木之力，取他木之花补己之叶，借他木之果壮己之根。

     然“共生”非“掠夺”，需守“等价之约”：取他木一分灵机，必还他木一分造化；借他木一时之力，必护他木一季安宁。

    若强夺而不还，必遭万木反噬，灵韵尽散。

     待能召千株古木共战，唤百里花草同生，便达此重巅峰。

    此时独行则为孤木，合群则成林海，万木之生即为己生，万木之寿即为己寿。

     此阶段需明“舍与得”之道。

    草木之所以能成林，在于肯舍己之微末灵机，成就群体之繁茂。

    修此篇者，需知“舍”非损失，“得”非贪求。

    舍己灵韵助他木，他木反哺，终得万木之力，此乃“舍一得万”之理。

     修行理念：以“和”为要。

    不和则孤，孤则易灭；和则众，众则难摧。

    与万木和，与地脉和，与天地和，和而不同，各展其姿却又心意相通，方是长生久视之道。

     第六重：灵躯不死篇 经文： “五重功成灵躯固，刀劈斧砍只皮毛。

     断枝再生如返青，折干重抽似新苗。

     心藏一点回春意，身带三分不朽膏。

     纵被天雷烧成炭，来岁根下又抽条。

    ” 修行真解： 前five重皆修“形与灵”，此重始证“不死”初意。

    当以万木灵韵炼自身灵躯，使血肉（木躯）中藏“再生真意”：断枝可如柳梢插土即活，折干能似竹节破芽再长，纵身首异处，只要根须未断，便可重聚灵躯。

     炼法有二：一曰“碎身炼魂”，故意断己枝干，观其再生之理，悟“破碎中求圆满”之道，每断一次，再生之速便快一分，灵躯便坚一分；二曰“纳灵储生机”，将万木回春之韵、地脉不灭之气，凝于丹田（木心），化出“不死膏”，遇伤则自动涌出，修补残躯。

     此阶段最忌“畏痛”。

    草木生长，必经风雨摧折，修不死道，需经碎身之痛。

    断枝时的灵韵撕裂感、再生时的经脉重组痛，皆是炼心之火，能忍则道进，不耐则功废。

     待身遭九次重创而能瞬间再生，心藏不死膏三钱，便算功成。

    此时寻常刀剑难伤，雷火难灭，已具“肉身不死”之相。

     修行理念：以“破”为要。

    不破不立，不死之道不在于“永不破碎”，而在于“碎后能立”。

    如老树遭雷击而不倒，反而在断裂处抽出新枝，更显苍劲。

    敢于破己之躯，方能证不死之真。

     第七重：神魂化种篇 经文： “灵躯不死非究竟，神魂需炼种中形。

     一点灵光藏内核，万千劫难不能倾。

     投之烈火成火树，掷入寒渊化冰茎。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 纵是形神皆俱灭，一粒灵种可重生。

    ” 修行真解： 灵躯不死仍有尽时，若遇大道崩摧、天地寂灭，纵是神木亦难存。

    此重需将神魂凝为“灵种”，如草木之籽，藏尽自身道韵与生机，纵躯壳被毁，灵种落地便可重开大道。

     炼“灵种”之法，需在月圆之夜，引太阴精华入识海，将神魂一点一点压缩、凝练。

    初时如米粒大，藏于木心深处；渐而如芥子微，可纳自身所有记忆、功法、灵韵；终而如星核坚，水火不侵，万法难灭。

     凝练过程中，需经“忘”与“记”之劫：先忘自身过往种种，使神魂剥离执念；再记自身道途根本，使灵种不失本真。

    忘执念则灵种不滞，记根本则重生不迷。

     待灵种能抗九种灭道之劫（雷、火、水、风、毒、咒、时间、空间、心魔），便算功成。

    此时纵遭形神俱灭之祸，灵种飘落，遇一丝生机便可生根发芽，重走修行路，是为“神魂不死”。

     此阶段需悟“舍我”之境。

    神魂化种，需舍“我之形”“我之忆”“我之执”，唯留“我之道”。

    如种子落地，需舍外壳之束缚，方能生根，舍得越多，灵种便越纯粹，重生之力便越强。

     修行理念：以“藏”为要。

    藏神魂于微末，藏道韵于无形。

    不显露、不张扬，如深埋土中之种，看似死寂，实则暗藏生机，待时而发。

    藏得越深，越能避过天地大劫。

     第八重：法天象地篇 经文： “灵种藏真意，可化天地形。

     枝撑三千界，叶覆九万程。

     根搅黄泉动，叶引紫微星。

     举手风云变，低眉草木荣。

    ” 修行真解： 神魂化种后，需悟“大小随心”之理，可纳自身于芥子，亦可放自身于天地。

    此重能将灵躯与天地共鸣，化出“法天象地”之身：枝可撑破苍穹，叶可覆盖四海，根可搅动黄泉，真正做到“一木成林，一林成界”。

     施展“法天象地”时，需引万木之力为助，借地脉之气为基，以自身灵种为引，使身躯随心意变大，每一寸增长都需对应天地灵气的涌入，非强行催谷，而是“顺天地之势而长”。

     此阶段需炼“天地感应”，使自身灵韵与天地节律同步：呼吸如四季轮回，心跳如地脉脉动，叶动如风之起止，根伸如星之轨迹。

    感应越深，法天象地之身便越稳固，威力便越强。

     待法天象地之身可笼罩万里疆域，举手可召风雨，低眉可令枯木逢春，便达此重巅峰。

    此