因为你冷；你觉得25摄氏度冷，是因为你热。

    就像在公司你觉得热，要开空调，老板要节约成本，不想开空调，你问老板热不热，老板一边冒着汗，一边说：‘我不热，我就是不热’，这就是立场的不同，没有相同的位置和利益，是不可能达成共识的。

     所以，不要和有立场的人争对错，每个人都有自己的信仰，不要攻击别人的信仰。

    重要的是，千万不要把别人的观点当成事实，也不要和只持有立场而不持有观点的人争辩，反之亦然。

     你所有的笔录档案我都看过了，也认真的研究过了，你跟集团的立场不同，当然，出于利益角度的考量肯定也不同。

    但是，我想你真的应该认真反省下自己的所作所为，以及你自己在内心为自己的争辩，所有的这些，是事实，是观点，是立场，还是信仰？” 美女司法人员说完，仍是对着宁致远微微一笑，宁致远仍是红着脸低下了头。

     朱法官继续说道：“我们人人都有的属性，那才是人性。

    道德不是人性的内在要求，甚至在大部分情况下，道德是反人性的。

    宁致远，你应该知世故而不世故，历圆滑而弥天真，这一点相信你也是知道的，只是你没有坚守住而已，你已经在跟你本性所铺就的相反的道路上，蒙眼狂奔了太久了。

     真正的定力是一种智慧，是拒绝短期收益的诱惑，坚持长期主义的胜利。

    真正的选择也是一种智慧，是勇敢选择，学会放弃，选择有时比努力重要，但放弃，有时比选择更重要。

     你的这个案子，该说的不该说的我都说了，该做的不该做的我也都做了，基于当下所有的材料，依据当下对法律条文的全部解释，最终的结果，相信你心里也有数了。

    没事，你要是不服，还可以上诉的，那今天我们就说到这里。

    ” 朱法官说完，微笑着看着宁致远，没等她们站起身，宁致远抬头，立马认真的说道：“谢谢您，就凭您这句话，我肯定不上诉。

    感谢您和这位美女司法人员今天能到这种地方来见我，衷心的感谢。

    ” 本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 朱法官和美女司法人员微笑着点点头，起身走了出去。

     透过她们推门的瞬间，此时的宁致远看到外面冷冰冰庄严耸立着的高墙电网之上，不是像宋律师那次会见时，上面洒满了金灿灿的阳光，而是天空中堆积的黑云犹如千军万马般，将阳光彻底封锁，四周的光线逐渐消逝，万物在黑暗中变得模糊不清，气氛显得压抑而凝重。

     但此刻，宁致远的心中，却充满着无限光明，仿佛可以穿透重重浓雾一般，闪亮而坚定，他深深的体会到了王阳明的那句话‘此心光明，亦复何言’！ 也许，自己早就该回归到自己内心的本源了，很早就知道有些事只是随心而动，也知道应该坚守初心，但还是忍不住去尝试随着欲望起伏跌宕、翻滚历练。

    最早的偏离本心可能是因为没接触过社会的人情冷暖和尔虞我诈，被一张张欲望之网遮挡了眼睛，整个人在无形之中滑向了罪恶的深渊。

     一句话、一个念头、一个想法的转变，带来的是好几年的人生碰壁，早就厌倦了自己的陋习，想要去改变，去换一个活法，但深处泥淖之中，越挣扎反而陷的越深，结果是见证了人性的贪婪，也把自己葬送在了深渊之中，‘当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你；与恶龙缠斗过久，自身亦会成为恶龙’。

     无论结果好坏，都是自己一手造成的，没有人可以替代自己承担后果，每个人都必须承担自己选择之后的代价。

    案子现在结束了，有些客户会在心里指着自己的鼻子骂道‘都是你害的’，这只是在推卸责任，没有任何意义；同样，还是这些客户，在事情发生的当初说的是‘非常感谢您的帮助’，当然这也只是客套话而已，没有实际作用。

     此时的宁致远也明白了，因为没有人能够害自己，当然，也没有人能够帮助自己，本质上来看，人们都是自己决定自己的命运。

    如果一个人想害你，只要你不听他的，他就无法伤害你；同样，如果一个人想帮你，也只有你自己有能力提供对等的利益，他才能真正地帮你，无论事后怎样，都毫无怨言。

     法律、伦理、道德，都是管理社会的工具，管控的是人的身体，影响着人类的思想，让人生活在层层的枷锁之中，成为笼中之鸟，在笼子高喊着‘生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛’。

     当然，每个人都必须为自己的行为负责，因为人生，就是自作自受的过程，更是作茧自缚的过程，我们赤身裸体的来，却忘却了那无拘无束的自由，我们需要别的什么，穿在身上，才能感受到安全，哪怕我们明白，那个别的什么，就是一层枷锁。

     没办法，屋檐能为人遮风挡雨，也能让人暗无天日，哪怕是到死，我们也要衣衫得体、甚至穿金戴银的进入火化炉，让这些东西跟随我们的身体，一起融化为灰烬，我们早已习惯了层层的枷锁，我们早已不复来时的一身轻松和自由自在，就如鲁迅说的那样：‘面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮’。

     望着天空中堆积的滚滚黑云，仿佛一片迷雾将人们困在迷茫中，无法寻找出路；滚滚的黑云就像是一群失落的灵魂，在来回地彷徨徘徊。

     这样的景色叠加这样的感受，宁致远不禁想起了唐代文学家王勃创作的一篇骈文，也就是《滕王阁序》里的那句话：‘时维九月，序属三秋。

    潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫’，写滕王阁的壮丽、眺望的广远，捕捉了傍晚时分山间雾气缭绕、在夕阳映照下山色变得朦胧而略带紫色的深秋景象。

     紧接着，王勃由景生情，通过自身的经历和人生遇合，既抒发了身世之感，也表达了自励志节，一段振聋发聩的文字便流传千古：‘嗟乎！时运不齐，命途多舛。

    冯唐易老，李广难封。

    屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

    老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

    酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

    北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

    孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！’ 此情此景，宁致远也不禁有感而发，借由王勃对于当时景色的意境，那么现在自己看到的意境，就可以临摹为：‘时维十月，序属孟冬，寒塘涸而霜痕浅，冻云垂而远岫苍。

    ’ 宁致远没事的时候，或者内心情绪很复杂的时候，也尝试着自己创作些诗词，都说‘熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟’，历史上很多流传千古的名诗，大都写于诗人极其落魄的时候，都说‘诗穷而后工’，就是这个道理。

     古人在面临着蹭蹬和挫折时，心中的不安与愤懑也需要有个渠道抒发，而诗词就是他们所处时代的文体，就像当今时代的文体是白话文一样，形式虽然不断变化，但本质是一样的，就是内心世界的复杂情感，一定都是通过相应的情绪来表达的。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 《礼记·乐记》中说：‘故歌之为言也，长言之也。

    悦之，故言之，言之不足，故长言之。

    长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

    ’ 汉代刘安在《淮南子》一书中有更为细致的阐述，他说：‘凡人之性，心和欲得则乐，乐斯动，动斯蹈，蹈斯荡，荡斯歌，歌斯舞，歌舞节，则禽兽跳矣。

    人之性，心有忧丧则悲。

    悲则哀，哀则愤，愤则怒，怒斯动，动则手足不静。

    人之性，有侵犯则怒，怒则血充，血充则气激，气激则发怒，发怒则有所释憾矣；故钟鼓管箫，干戚羽旄，所以饰喜也；衰经苴杖，哭踊有节，所以饰哀也；兵革羽旄，金鼓斧钺，所以饰怒也。

    必有其质，乃为之文........’ 这段文字充分表达了情为心动，形为情动，用歌舞表现思想感情的心路历程。

    无独有偶，中国古代诗歌理论着作《毛诗序》里是这么说的： ‘诗者，志之所之也。

    在心为志，发言为诗，情动于中而形