第25章(2/3)
意料之外,但似乎又在情理之中。
毕竟巫蛊之祸就是因为他迷信。
所以刘彻的人设,是他虽然相信天灾与皇帝的德行有关,但并不妨碍他继续对外征战?
……不管合不合理,都不妨碍秦念开嘲讽。
【秦念:把天灾往自己身上揽,朕还真没想到你会是一个喜欢背锅的皇帝。
】
刘彻反而觉得秦念这种不信天意的帝王才是异类。
观秦念之言,不难看出旱灾频发是在泰山封禅之后。
这显然是天意不认可封禅,故而降下灾祸。
想必也是因他晚年昏庸,才有旱灾频发。
董仲舒言《春秋》之中可观前代已经发生的事,可见天意与人事之间的关联。
“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至。
”
刘彻怀疑秦念之所以否定天意,是因为不喜儒家之学,故而对董仲舒之言全盘否定。
董仲舒之言虽不可尽信,但——
【刘彻:《春秋》记载,君王无道之时则天灾频发,这难道不是天意在预警吗?】
【秦念:甲杀人后,写一本书来狡辩人不是他杀的。
乙举着这本书说:“书中记载人不是甲杀的,甲果然没有杀人。
”】
刘彻面色凝重。
他突然发现居然无法反驳秦念之言——
《春秋》为孔子所作,董仲舒的天人感应源于孔子所著《春秋》,以孔子的《春秋》论证天人感应无误,这与“甲未曾杀人”确实没有区别。
【刘彻:你在怀疑孔子篡改史书?】
历朝历代的儒生都愤怒地看着天幕。
若是天幕能列出儒生对某位皇帝的厌恶度,秦念必然独占鳌头。
其次就是始皇帝。
都是秦皇。
果真是暴秦!
【秦念:朕怎么会怀疑?】
董仲舒觉得不对劲。
秦念此前分明是在否定《春秋》。
哪一句是谎言?
为何谎言能现于天际?
【秦念:朕是确定他必然会篡改史书。
】
董仲舒:“……”
【刘彻:可有证据?】
刘彻虽然学儒,但并非真心崇儒。
不然也不会无视董仲舒的劝说,执意推行盐铁专营。
【秦念:子曰“三分天下有其二,以服事殷。
周之德,其可谓至德也已矣”——你要是觉得这不是孔子在篡改史书,那你一定会喜欢某个至德之臣“三分天下有其二,以服事汉”吧?】
【秦念:那朕祝你心想事成?】
【刘彻:……】
天下儒生寂然。
【秦念:刘秀,你喜欢吗?】
【刘秀:……】
刘秀脸也黑了。
王莽岂止三分天下有其二?
而刘秀之名出现在天幕之上,后世的皇帝们也全都想起了王莽篡汉一事。
更巧合的事情是:王莽篡汉之前,也在汉朝享有“盛誉”,说是“至德”并不为过。
此时再想姬周伐商一事……
所有“崇儒”的皇帝齐齐陷入沉默。
他们似乎能理解秦念为何对儒家如此不屑一顾了。
儒家孔子,确有“改史”之嫌。
………
刘邦看到刘秀之名时,亦是冷下脸。
天幕禁止提及其他朝代的历史,但各朝皇帝之言还是会透露出后世之事。
譬如秦念提及霍光妻显一事,刘询就出言道谢。
秦念言“短寿”,指向刘弗陵。
这“三分天下有其二”竟是关联到刘秀?
发生了何事?
【秦念:这就是儒家的春秋笔法,你还要信儒家的天人感应吗?]
刘彻当然也能从刘秀之言看出端倪。
天人感应之说已不可信,曾经被董仲舒所解答的问题就再度成为问题。
“周天子效仿先王的法度治国,最终还是不断衰落以至于亡国,这是为什么?”
这个问题再度被天意所阻。
刘彻对他笃信的天意多出了一分质疑——
他分明是要询问治国之道,于国于民皆有利,为何天意要阻拦他?
【刘彻:灾祸的出现如果不是因为天意,又是为何而出现?】
这个问题