第三章诸子论剑 秦昭王四十八年孟夏，吕不韦的相府演武场被改造成了论辩台。

     三十六盏青铜雁首灯沿台基排列，灯油里掺了南海鲛人膏，火焰幽蓝如鬼火。

    陈墨登上台时，看见李斯正与一个墨家弟子激辩，后者腰间挂着机关木鸢的零件，前者手中竹简翻动如飞，《商君书·开塞》的词句被掷得铿锵作响。

     “诸位！”吕不韦的声音从青铜鼎后传来，他身着绣着阴阳鱼的玄色长袍，手持犀角如意，活像神话中的东皇太一，“今日论《吕氏春秋·慎战》篇，无论儒墨道法，皆可直言。

    赢者，赐酒一爵；败者，罚抄《秦律》十遍。

    ” 台下响起一阵低笑。

    陈墨注意到，左侧坐着五个身着楚服的巫祝，正用龟甲占卜论辩吉凶；右侧的农家弟子捧着粟米良种袋，袋口露出半卷《神农》残篇；正前方，三个赵国降卒打扮的人缩在阴影里，腰间别着未刻完的“长平战殁者碑”石样——那是他昨日特意请来的工匠。

     “陈某先抛砖引玉。

    ”陈墨踏上台中央，解下腰间剑鞘置于案上，露出剑柄处镶嵌的赵国少年家书残片，“《慎战》篇首句，拟为‘兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之’。

    ” “荒谬！”右侧传来暴喝，一个膀阔腰圆的兵家弟子大步上台，腰间悬挂的不是竹简，而是沉甸甸的箭箙，“我大秦以战立国，商君曰‘怯战者亡’，先生此言，是要秦人放下刀枪，任人宰割吗？” 陈墨望向那人胸前的“铁鹰剑士”徽记，想起长平战场上见过的同类甲士——他们的护心镜上刻着“斩首”二字，指甲缝里永远嵌着血垢。

     “非也。

    ”他从袖中取出一幅帛画，展开后竟是长平战场的立体沙盘，山脉用磁铁矿粉堆成，河流是染了朱砂的丝线，“诸位请看，此战我军虽胜，却伤亡过半，国内丁壮十去其七。

    《孙子兵法》云‘杀敌一千，自损八百’，若能以‘止杀’之策，使敌不战自降，岂非更胜斩首万级？” 兵家弟子盯着沙盘上代表降卒的白色石子，忽然抓起一把甩向台下：“妇人之仁！赵军杀我同袍时，可曾算过‘自损’？你瞧这沙盘上的血河——”他的靴底碾过朱砂河流，在帛画上留下漆黑的血痕，“都是你要‘止杀’的降卒染成的！” 台下哗然。

    陈墨看见李斯在角落冷笑，手指却在案上默写着什么；吕不韦抚掌而笑，眼中却闪过一丝忧虑——他知道，这场论辩的胜负，不仅关乎一篇文章，更关乎秦王对“止杀”理念的信任。

     “敢问阁下，”陈墨忽然指向台下的赵国工匠，“可知这三位匠人，皆有父兄死于长平？他们今日愿为秦国刻碑，是因恨吗？不，是因我答应他们，碑成之后，可将父兄之名刻于其上，供后人祭拜。

    ”他转向兵家弟子，目光如剑，“杀降者，只能让敌人记住仇恨；敬逝者，却能让敌人看见文明。

    阁下若以为杀人越多越英雄，不妨去问问咸阳城外的‘京观’——那些骷髅堆里，可有一个愿意归化秦国的魂灵？” 论辩台陷入死寂。

    兵家弟子的手按在剑柄上，指节发白。

    陈墨知道，自己触到了秦军最敏感的神经——他们以斩首为荣耀，却不敢正视死者的眼睛。

     “好！”忽然有人击节而叹，陈墨望去，竟是那个腰间挂希腊算筹的胡人，“在下安提帕特，来自马其顿。

    我家乡的亚历山大大帝每征服一城，必保留其神庙与典籍。

    先生所言‘敬逝者’，与我西方哲人苏格拉底之‘认识你自己’，可谓异曲同工。

    ” 此言一出，台下更惊。

    吕不韦抚须而笑，向陈墨递来赞许的