学宫丞走得匆忙，只留下个梳双丫髻的小童，手里捧着卷用麻绳捆着的竹简，指节都捏得发白，怯生生地说：“马先生，您若想逛，小的能引您看藏书阁、辩经台；若想歇着，东廊有客座，还能沏粗茶……”马骥瞧着小童紧绷的嘴角和不停瞟向他腰间布包的眼神，就知道这孩子是被“采思想之风”的名头唬住了，赶紧摆手：“不用不用，我自己随便看看就行，你去忙你的吧，别耽误了差事。

    ” 小童如蒙大赦，应了声“那先生有事喊我”，抱着竹简一溜烟跑没影了，草鞋踩在青石板上发出“哒哒”的轻响，很快就消失在廊柱后面。

    马骥站在原地，看着眼前的露天广场，瞬间被扑面而来的“学术喧嚣”裹住——这哪是学宫，分明是个“思想菜市场”！ 东边的八角亭里，两个穿儒服的青年正捧着竹简争得面红耳赤，一个拍着案几喊“义以为上，利在其次”，另一个梗着脖子反驳“无利何以养义？百姓都吃不饱，谈何仁义”，竹简被他们甩得“哗啦”响；西边的柳树下，三个穿粗麻短褐的墨家士子围着一堆算筹，正蹲在地上算“推行兼爱需耗多少粮、多少布”，有个士子急得把算筹摔在地上，木片滚了一地，嘴里还念叨“若国君不肯拨款，兼爱就是空谈”；最热闹的是广场中间，里三层外三层围满了人，吵声都快盖过远处藏书阁的铜铃声，连路过的小吏都忍不住停下脚步，扒着人缝往里看。

     马骥挤了半天才钻进人群，踮着脚一看，好家伙，竟是儒墨两家在辩“爱”！左边的儒家先生约莫五十岁，穿件深灰色深衣，领口绣着暗纹，冠带系得一丝不苟，连垂在胸前的玉坠都没歪半分，手里的竹简边缘都翻得起了毛边，显然是常翻常看。

    他脸涨得通红，声音却尽量保持沉稳：“仁者爱人，本就该有差等！先爱父母，再爱兄弟，再爱邻里乡党——这是人之常情，是天地间的秩序！你让一个农夫对陌生人跟对自己爹娘一样好，他白日里要耕地，夜里要织布，哪有那精力？这不是违逆人情，是什么？” 右边的墨家先生比他年轻些，穿件洗得发白的粗麻布衣，衣角还沾着田间的泥土，脚踩的草鞋露出两个脚趾，却半点不在意，嗓门比儒家先生大了三分，手里的木杖往地上一顿：“胡说！天下大乱，就是因为爱有差等！诸侯爱自己的国土，就去抢别人的国土；大夫爱自己的家臣，就去害别人的家臣！要是人人都能‘视人之国若其国，视人之家若其家，视人之身若其身’，谁还会打仗？谁还会偷鸡摸狗？这才是治天下的根本！”