儒家先生气得胡子都翘了，翻出竹简指着上面的字：“《诗经》云‘哀哀父母，生我劬劳’！父母养育子女，耗尽心血，子女多爱父母一分，难道不对？你要让子女把对父母的爱分给陌生人，这是忘恩负义！”墨家先生立刻反驳：“《墨子》言‘今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，有能以力相营救之，则此饥者得食，寒者得衣，乱者得治’！要是人人都只爱自己人，见死不救，天下只会更乱！” 两人你来我往，引经据典，吵得唾沫星子横飞。

    马骥听得头晕，心里嘀咕：这不就是“先顾小家”和“先顾大家”的终极吵架吗？一个讲人情，一个讲大义，都有道理，可就是说不到一块儿去。

     突然，墨家先生停下来，端起案上的陶碗喝了口凉茶，目光扫过围观的人群，正好落在马骥身上——他穿的麻布深衣还是春秋旧款，袖口磨得发毛，跟周围士子穿的战国宽袍格格不入，一眼就显眼。

    墨家先生指着他，语气带着点试探：“这位先生看着面生，想来是游学之士？不知你觉得，我墨家的‘兼爱’，到底可行不可行？” 瞬间，几十道目光齐刷刷砸过来：有儒家士子抱着胳膊，眼神像在说“看你怎么圆”；有墨家弟子期待地看着他，希望能多个“盟友”；还有些中立的学者，抱着看热闹的心态，等着看这个“奇装异服者”出糗。

    马骥心里咯噔一下，暗骂自己“凑什么热闹，这下好了，把自己凑进去了”，可话都问到脸上了，总不能说“我听不懂，我就是来吃瓜的”，只能硬着头皮往前走了两步。

     他先对着两人拱了拱手，努力让语气显得平和：“两位先生的高论，在下都听了，受益匪浅。

    不过我是个粗人，不懂太多典籍，就从过日子的角度瞎说说——要是把‘爱’当成做事，儒家先生说的‘差等爱’，就像先把自家院子扫干净，再帮邻居扫门口，不用花太多力气，也不会累着自己，大家都舒服，这叫‘划算’；墨家先生说的‘兼爱’，就像要把整条街的院子都扫了，想法是好，可你得有那么多扫把，还得有那么多力气，万一扫到一半累了，或者有人觉得你多管闲事不领情，这不就白忙活了？” 儒家先生愣了愣，显然没料到有人会用“扫院子”比喻“仁爱”，下意识点了点头：“倒也……有点道理。

    百姓过日子，先顾好自己家，确实没错。

    ”墨家先生皱着眉，不服气地反驳：“可街坊邻居要是都只扫自家院子，街中间的路谁来扫？下雨天路滑，老人小孩摔倒了怎么办？” 这章没有