王鼎怀着上刑场般的心情，踏入了金陵医学会那庄重甚至有些肃穆的会馆。

    一进门，一股混合着陈旧书卷和草药的味道扑面而来，仿佛在无声地宣告着这里的权威与传统。

    大厅内，十几位身着儒衫或直裰的老者正襟危坐，个个须发皆白，面色红润，眼神锐利如鹰隼，齐刷刷地聚焦在王鼎身上。

    那架势，不像是在迎接同行，倒像是在三堂会审。

     王鼎心里咯噔一下，脸上却挤出最谦卑的笑容，上前团团作揖：“晚生王鼎，见过诸位前辈、先生。

    ” 一位坐于上首、胡子最白最长的老者，乃是医学会的会长，姓秦，据说曾在前朝太医院供职过。

    他微微颔首，算是回礼，声音慢悠悠却带着不容置疑的份量：“王先生不必多礼。

    闻先生于淮安抗疫，颇有建树，更独创‘防疫之法’，活人无数。

    今日邀先生前来，便是想请先生不吝赐教，详解其中精微奥妙，也好让我等僻处金陵之人，开阔眼界，学习一二。

    ” 这话说得客气，但潜台词很明显：小子，把你那套东西亮出来，让我们这些老家伙掂量掂量成色！ 王鼎暗叫不好，硬着头皮开始复读机般阐述他的“防疫法”，重点强调观察、实践和侥幸，极力淡化理论，恨不得把自己说成一个走了狗屎运的土郎中。

     然而，他刚提到“瘟疫或可通过口鼻呼出之飞沫传播”，一位胖乎乎的老医官就忍不住了，猛地一拍大腿：《黄帝内经》有云：‘正气存内，邪不可干’。

    邪气入侵，乃因人自身正气不足，与外感风寒暑湿燥火六淫相干，岂是区区飞沫所能承载？王先生此言，未免有违圣贤经典！” 王鼎头皮发麻，赶紧赔笑：“是是是，前辈所言极是！晚生浅见，此……此飞沫或可视作‘湿邪’之载体，助纣为虐？好比……好比船只载贼过河？”他心里狂骂：我哪知道什么邪气正气，我就知道戴口罩有用！ 另一位瘦高个、戴着水晶眼镜的老者捻着稀稀拉拉的胡子，慢条斯理地开口，引经据典更是娴熟：“王先生提及灭鼠除蚤以防瘟疫，更是闻所未闻。

    老夫遍览医籍，只见有‘鼠瘘’、‘蚤虱致病’之零星记载，何曾见过与如此凶戾大疫直接关联之说？不知先生此法，是出自《肘后备急方》？还是《瘟疫论》之新解？亦或是先生……梦中所得？”话语间的讥讽意味，连旁边侍立的书童都听出来了。

     王鼎被问得哑口无言，额头冒汗，心里哀嚎：我跟你们讲科学，你们跟我讲古籍！他只能再次祭出“观察猜测”大法，结结巴巴地解释：“这个……晚生确实未在古籍中找到明确记载。

    只是……只是在疫区观察发现，鼠患猖獗之处，疫情尤为惨烈，故……故大胆联想，行此险招，实在是……实在是权宜之计，侥幸奏效，让诸位前辈见笑了！”他把自己贬低到尘埃里，只求蒙混过关。

     整个“交流”过程，王鼎就像个被一