见一竹舆先行，有女仆服慷从之。
数日，终不见人，令因乃急引帘窥之。
一妇，人首而蛇身甚伟，令因甚惊。
妇人曰：“不幸业重，身忽变化，上人何乃窥之？”问其仆曰：“欲送秦岭之上。
”令因遂与诵功德，送及秦岭，亦不见妇人之首，而入林中矣。
（出《闻奇录》） 令因和尚，从子午谷过山，到金州去。
看见一个竹轿在前面行走，有个女仆穿着丧服跟着，好几天，始终看不见轿中的人。
令因于是急忙掀起帘子暗中看那轿子，里面是个妇女，长着人的头蛇的身子很是雄伟。
令因非常吃惊，那妇女说：“我很不幸，因罪孽深重，身子忽然发生变化，上人你为什么偷看呢？”问她的仆人，仆人说：“准备送到秦岭上去。
”令因于是给她诵念功德经。
一直送到秦岭，也没有再看见那妇女露头，而是进到树林中去了。
卫中丞姊 御史中丞卫公有姊，为性刚戾毒恶，婢仆鞭笞多死。
忽得热疾六七日，自云：“不复见人。
”常独闭室，而欲至者，必嗔喝呵怒。
经十余日，忽闻屋中窸窣有声，潜来窥之，升堂，便觉腥臊毒气，开牖，已见变为一大蛇，长丈余，作赤斑色，衣服爪发，散在床褥。
其蛇怒目逐人，一家惊骇。
众共送之于野，盖性暴虐所致也。
（出《原化记》） 御史中丞卫公有个姐姐，为人性格刚烈乖戾而且恶毒，她的仆人有不少被她用鞭子和木杖打死。
忽然她得了热病六、七天了，自己说：“不再见人了。
”常常独自一人关着屋子。
那些想来看望她的人，一定会受到她的责备、喊叫、呵斥、怒骂。
过了十多天，忽然听见屋子里窸窸窣窣的声音，有人暗中来看，走上堂屋的台阶，就觉得出腥气臊气毒气，打开窗户，就看见她变成了一条大蛇，长一丈多，身上是斑斑点点的红色，衣服和四肢头发，散放在床褥上。
那条蛇睁着一双生气的眼睛追赶人，一家人又惊又怕，大家就一起把蛇送到野外。
这大概是性情暴虐导致的结果。
蒲州人 蒲州人穿地作井，坎深丈余，遇一方石而不及泉。
欲去石更凿，忽堕深坑。
蛰蛇如覆舟，小者与凡蛇等。
其人初甚惊惧，久之稍熟。
饥无所食。
其蛇吸气，因亦效之，遂不复饥。
积累月，闻雷声。
初一声，蛇乃起首，须臾悉动，顷之散去，大者前去，相次出复入。
人知不害己，乃前抱其项，蛇遂径去。
缘上白道，如行十里，前有烽火，乃致人于地而去。
人往借问烽者，云是平州也。
（出《
坑中，冬眠的蛇象翻倒的船一样，小蛇与平常的蛇大小相等。
那个人开始时很害怕，时间一长稍微熟悉了。
饿了没有吃的，那些蛇吸气，因而那个人也仿效蛇的作法，于是就不再饿了。
总共有一个月左右，听到雷声。
第一声雷，蛇的头就抬起来了，一会儿全都动起来，不久全分散离开。
大蛇往前走离开了，一个挨一个地出去后，又回来了，那人知道蛇不会害自己，就上前去抱住蛇的脖子，蛇就一直走开，爬上白道的时候，象是走了十里路，前面有烽火，就把那人放在地上离开了。
那人前去询问管烽火的人，说这里是平州。
相魏贫民 相魏有贫民，斸园荒地，见一大蛇，而杀之。
寻见一大穴，穴中十余小蛇，又复杀而埋之，既毕归家。
明日，有人持状诉论云：“被杀一家大小，埋在园中。
”官捕获此人讯问，了然不伏。
于园中验之，得一坑者，共十余人。
但言昨打杀者十余条蛇，埋之于此，并不杀人，不知此祸何（“何”原作“而”，据明抄本改。
）来。
若为就决，实为大枉。
官疑之，勘本告者，寻觅无人，又令重就园，检验昨所埋之处，但见十余死蛇，不复见人，乃得免焉。
（出《原化记》） 相魏地方有个贫民，挖园里的荒地，看见了一条大蛇，用锄头把它打死了，不久又看见一个大洞穴，洞穴中有十多条小蛇，又杀了并埋了起来，事后就回家了。
第二天，有人拿着状子起诉说：被杀的一家大小，埋在园子里。
官府捉来那个贫民问情况，明明白白地说不服气，到园中检验，找到一个坑，共十多人。
那个贫民只说昨天打死了十多条蛇，埋在这个地方，并没有杀人，不知这个祸灾是从哪里来的，如果因此而判我死刑，实在是太冤枉。
当官的对此事起了疑心，要核对一下原告人，找了半天没找到，又命令重新到园里去，检验一下昨天埋人的地方，只看见十多条死蛇，不再是人了，于是贫民被免了刑罚。
番禺书生 有书生游番禺，历诸郡。
经山中，见有气高丈余，如烟。
乡人曰：“此冈子蛇吞象也。
”遂告乡里，振鼓叫噪，而蛇退入一岩谷中。
经宵，乡里人各持缻瓮往，见一象尚立，而肌骨皆化为水。
遂针破，取其水。
里人云，此过海置舟中，辟去蛟龙。
又有官人于南中见一大蛇，长数丈，径可一尺五寸。
腹内有物，如椓橛之类，沿一树食其叶，腹中之物，渐消无所有。
而里人云：“此蛇吞鹿，此木叶能消之。
”遂令从者采其叶收之，归后，或食不消，腹胀，乃取其叶作汤饮之。
经宵，及午不报。
及撤被视之，唯残枯骸，余化为水矣。
（出《闻奇录》） 有个书生到番禺游玩，走遍了各个郡。
经过山中的时候，看见有股一丈多高象烟一样的气柱。
乡里人说：“这里冈子上的蛇在吞吃大象。
”于是遍告乡里，人们打鼓叫喊，蛇就退到一个山谷中去。
过了一宿，乡里人各个带着缶和瓮前去。
就见一只象还立着，可是肌肉骨头全化成水，就用针扎破，取里面的水。
乡里人说：“这种水在渡海的时候放在船里，能躲避蛟龙。
”又有一个做官的人在南中看见一条大蛇，长有好几丈。
直径大约有一尺五寸，肚子里有个东西，象是木桩之类，顺着一棵树吃树叶，肚子里的东西，渐渐地消化没有了。
乡里人说：“这条大蛇吞吃了鹿，这种树叶能助消化。
”于是命令跟从的人采下那树的叶子收藏起来。
回家以后，有一次吃了饭消化不好，肚子胀，就拿出那树叶熬汤喝。
过了一宿，到中午也没有反应，等到掀开被子看他，只剩下枯骨了，别的都成水了。
郫县民 郫县有民于南郭渠边得一小蛇，长尺余，刳剔五脏，盘而串之，置于火，焙之数日。
民家孩子数岁，忽遍身肿赤，皮肤炮破，因自语曰：“汝家无状杀我，刳剔腹中胃，置于火上。
且令汝儿知此痛苦。
”民家闻之惊异，取蛇拔去刬竹，以水洒之，焚香祈谢，送于旧所。
良久，蜿蜒而去，儿亦平愈焉。
（出《录异记》） 郫县有个农民在城南的水渠边捉到一条小蛇，长一尺多，剖开肚子取出五脏，然后盘起来串上，放到火上，烘烤了好几天。
农民家有个才几岁的孩子，忽然全身红肿，皮肤起泡破裂，接着自语说：“你们家无缘无故杀了我，剖开并剔除肚子里的脏胃，还放到火上烤，且让你的儿子知道一下这种痛苦。
”农民家里听了这话很惊异，取来蛇拔去竹签，用水往蛇身上洒，烧香祈祷道歉，送到捉蛇的地方，很久后，弯弯曲曲地爬走了，孩子的病也好了。
游邵 汝州鲁山县所治，即元魏时西广州也。
今子城东南有妖神祠，其前庭广袤数百步，古老云，当时大球场也。
正门左右双槐各二十围，枝干扶疏，亦云当时植焉。
至中和初岁，衅起东夏，郡邑骚然。
刺史游邵，许将也，令属县伐木为栅以自固，虽桑柘梓槚，靡有孑遗。
将伐双槐，其夕，有巨蟒蟠于上，声若震霆，目若飞星。
镇将李璠主其事，璠武人也，闻之以为妖，且率徒亲斩之，下斧而流血雨迸，腥气薄人，亦心动而止。
双槐至今尚存。
（原阙出处，明抄本作出《三水小牍》） 汝州是鲁山县管辖的地方，就是元魏时期的西广州，现在鲁山县城的东南方有个妖神祠，祠庙前面的庭院面积有几百步见方。
很古时传下来说，这是当时的大球场。
祠的正门左右两边有一对槐树，各有二十围粗，枝干长得茂盛分披，也说是当时栽种的。
到了中和初年，从东夏引起了事端，县城里的人一片混乱。
刺史游邵，是个受人赞许的将军，他命令所属的县，砍伐树木造成栅拦来保护自己，即使是桑、柘、梓、槚等珍贵树木，全都砍了，也准备砍这一对槐树。
那天晚上，有条巨蟒盘踞在树上，发出的声音象雷霆一样，双眼象闪烁的星星。
镇守当地的将军李璠主持这件事，李璠是个武将，听说了这是妖怪，就亲自率领人杀蟒，斧子砍下去流血象大雨一样迸溅，腥气逼人，也就动了心停了手。
那一对槐树到现在还活着。
成汭 荆州节度使成汭领蔡州军，戍江陵，为节度使张璝谋害之，遂弃本都，奔于秭归。
一夜为巨蛇绕身，几至于殒，乃曰：“苟有所负，死生唯命。
”逡巡，蛇亦亡去。
迩后招缉户口，训练士卒，移镇渚宫。
寻受节旄，抚绥凋残，励精为理。
初年，居民唯一十七家，末年至万户，勤王奉国，通商务农，有足称焉。
朝廷号北韩南郭。
（韩即华州韩建。
成初姓郭，后归本姓。
）（出《