又 兴元静明寺尼曰王三姑，亦于棺中化为大蛇。
其杜妻，即晚年不敬其夫，老病视听步履，皆不任持，张氏顾之若犬彘，冻馁而卒。
人以为化蛇其应也。
（出《玉堂闲话》） 兴元地方的静明寺有个尼姑叫王三姑，也是在棺材里变成大蛇的。
那个杜判官的妻子，是因为她晚年不敬重丈夫，丈夫年老有病，看东西，听说话以及走路，都不能自己照顾自己，张氏象对猪狗一样地对待他，因此她的丈夫受冻挨饿而死。
人们认为变成蛇是她的报应。
顾遂 郎中顾遂尝密话，其先人尝宰公安，罢秩后，侨寄于县侧荆江之壖。
四面多林木芦荻，月夜未寝，徐步出门，见一条物，巨如椽，横于地。
谓是门关，举足踢之，其物应足而起，自胸背至于腰下，缠缴数十匝，仆于地，懵无所知。
其家讶其深夜不归，使人看之，见腰间皎晶而明。
来往碣于地上。
逼而视之，见大蛇缠其身，解之不可。
于是取利刃断其蛇，一段段置于地，弯弯然不展，缴勒闷绝，因而失喑，旬日而卒。
（出《玉堂闲话》） 有个叫顾遂的郎中曾秘密地说，他的祖先曾经主管过公安县，辞官以后，就客居在公安县附近的荆江边了。
住处的四面有很多树林和芦荻，一个有月亮的晚上还未睡觉，慢慢地走出门外。
看见有一个条形东西，象个大椽子，横在地上，以为是门上的横闩，抬起脚来踢那东西，那个东西顺着脚跳起来，从胸背一直到腰的下面，缠绕了几十圈，仆倒在地上，就迷迷糊糊地什么也不知道了。
他的家里人惊讶他深夜不归，派人去看看他，只见他的腰里皎洁明亮，在地上来回地滚动。
走近一看，只见一条大蛇缠着他的身子，不能解开。
于是拿来锋利的刀砍断了蛇，一块块地放在地上，弯着身子伸展不开，被缠绕勒得气闷昏死过去，接着就说不出话来，十天后就死了。
瞿塘峡 有人游于瞿塘峡，时冬月，草木乾枯，有野火燎其峰峦，连山跨谷，红焰照天。
忽闻岩崖之间，若大石崩坠，輷磕然有声。
遂驻足伺之，见一物圆如大囷，碣至平地，莫知其何物也。
细而看之，乃是一蛇也。
遂剖而验之，乃蛇吞一鹿，在于腹内。
野火烧然，堕于山下。
所谓巴蛇吞象，信而有之。
（出《玉堂闲话》） 有人在瞿塘峡游玩，当时是冬月，草木都干枯了，有野火在山峰上燃烧，连着山烧过山谷，红色的火焰照亮了天空。
忽然听见在岩石山崖之间，象是大石头崩裂落地，轰隆隆互相碰撞着发出声音。
就停下脚步去察看，看见一个东西圆圆地象个谷仓，滚落在平地上，不知那是个什么东西。
仔细地观察它，竟是一条蛇，就剖开检验它，原来是蛇吞吃了一只鹿在肚子里，野火燃烧，掉在山下。
人们常说的巴蛇吞象，相信会有这样的事。
靳老 恒州井陉县丰隆山西北长谷中，有毒蛇据之，能伤人，里民莫敢至其所。
采药人靳四翁入北山，忽闻风雨声，乃上一孤石望之，见一条白蛇从东而来，可长三丈，急上一树，蟠在西南枝上，垂头而歇。
须臾，有一物如盘许大，似虾蟆，色如烟熏，褐土色，四足而跳，至蛇蟠树下，仰视，蛇垂头而死。
自是蛇妖不作。
前沣州有鹍鵊雏，为蛇所吞。
有物如虾蟆，吐白气直冲，坠而致死，得非靳老所见之物乎？凡毒物必有能制者，殆天意也。
（出《北梦琐言》） 恒州的井陉县丰隆山西北方的一个很长的山谷中，有毒蛇盘据在那里，能伤人，乡里百姓没有人敢到那里去。
有个采药的人叫靳四翁进入北山，忽然听到有刮风下雨的声音，就登上一个孤石向远处看去，只见有一条白蛇从东面爬来，大约三丈长，急急地爬到一棵树上，盘在树的西南方的树枝上，垂着头歇着，一会儿，有一个东西象盘子那么大，样子象是蛤蟆，象烟熏的褐土色，用四个脚跳着，到了大蛇盘踞的树下，抬起头看，大蛇垂着头死了。
从此蛇妖的事就没有了。
从前沣州有鹍鵊的雏鸟，被蛇吞吃了，有个东西象蛤蟆，直冲着蛇吐出白气，蛇从树上掉下来死了。
莫不是靳老所看见的东西吗？凡是有毒的动物一定有克制它的东西，全是天意呀。
景焕 景焕为壁州白石县令，行陟巴岭，峻险万仞。
约七八程，达玉女庙，或有巨虺横亘其前，径可七八尺，鳞甲不啻开扇许大，头尾垂在山下，唯闻折木，震响山谷。
童仆辈尽股栗惊骇，莫能前进。
于是旦驻山穴，因登高望之，竟目方见其尾。
欲谓之龙，龙之行动，必有风雨随之，其日晴明，方见是蛇也。
因知吞舟之鱼，翳天之鸟，虫禽之绝大者，信有之焉。
（出《野人闲话》） 景焕做壁州的白石县县令，步行攀登巴岭山，山岭险峻高万仞，走了约七八里路程，走到了玉女庙，这时有巨蛇横在路上，直径大约七八尺，身上的鳞甲有展开的扇子那么大，头和尾巴都垂在山下，只听见树木折断的声音，在山谷之中震响。
僮仆们全都吓得两腿颤抖，不能走路，因此大白天停在山洞里休息。
接着又登上高处看那条蛇，目光的尽头才知看见蛇的尾巴。
想叫它是龙，但龙的行动，必然有风和雨伴随着，那天天气晴朗，才看见的乃是蛇。
由此可知，能吞掉小船的大鱼，翅膀能遮蔽天空的大鸟，爬虫类飞禽类中长得极大的，确实是存在的。
舒州人 舒州有人入（“入”字原阙，据明抄本补。
）灊山，见大蛇，击杀之。
视之有足，甚以为异，因负之出。
将以示人，遇县吏数人于路，因告之曰：“我杀此蛇而有四足。
”吏皆不见，曰：“尔何在？”曰：“在尔前，何故不见。
”即弃蛇于地，乃见之。
于是负此蛇者皆不见，人以为怪，乃弃之。
案此蛇生不自隐其形，死乃能隐人之形。
此理有不可穷者。
（出《稽神录》） 舒州有个人进入灊山，看一条大蛇，就打死了它。
看那条蛇，长着脚，对此他觉得很奇怪，因而背着蛇出了山，准备把蛇带给大家看。
在路上遇到了几个县吏，就告诉他们说：“我杀的这条蛇有四只脚。
”县吏们都看不见他，说：“你在哪里？”回答说：“就在你们眼前，为什么看不见我？”就把蛇扔到地上，才看见了他，因此背着这条蛇的人谁都看不见。
人们认为是件怪事，就扔掉了蛇。
据考查：这条蛇活着时不能隐藏自己的身形，死后却能隐藏人的身形。
这种道理是不能彻底弄明白的。
贾潭 伪吴兵部
将表上之，监军中使以为非常物，不可轻进。
因取针微刺其蒂下，乃蠕而动，命破之，中有小赤蛇长数寸。
（出《稽神录》） 非法的吴国的兵部尚书贾潭，说起他的一个朋友是岭南节度使，曾得到一个桔子，桔子象一升那么大。
准备写篇表文把桔子献给皇上，监军中使认为是不平常的东西，不能轻易地献上去。
于是拿过针来刺桔子的蒂部，蒂部竟然能蠕动，让人切开桔子，桔子里有条几寸长的小红蛇。
姚景 伪吴寿州节度使姚景，为儿时，事濠州节度使刘金，给使厩中。
金尝卒行至厩，见景方寝，有二小赤蛇戏于景面，出入两鼻中。
良久景寤，蛇乃不见。
金由是骤加宠擢，妻之以女，卒至大官。
（出《稽神录》） 非法的吴国的寿州节度使姚景，在他小的时候，事奉濠州节度使刘金，在马厩中干活。
刘金曾经突然地走到了马厩的地方，看见姚景刚刚睡下，有两条小红蛇在姚景的脸上游戏，从两个鼻孔中进进出出，很长时间后姚景醒了过来，小蛇就不见了。
刘金从此就特别地对姚景宠信和提拔，并把女儿嫁给了他，姚景最后终于做了大官。
王稔 伪吴寿州节度使王稔，罢归扬都，为统军。
坐厅事，与客语，忽有小赤蛇自屋坠地，向稔而蟠。
稔令以器覆之，良久发视，唯一蝙蝠飞去。
其年，稔加平章事。
（出《稽神录》） 非法的吴国的寿州节度使王稔，免官回到扬州，做统军官，坐在厅堂里，和客人说话。
忽然有一条小红蛇从屋顶掉到地上，向着王稔蟠踞着。
王稔让人用器具扣住小蛇，很久以后打开看，只有一只蝙蝠飞走了。
那一年，王稔被委任兼作平章。
安陆人 安陆人姓毛，善食毒蛇，以酒吞之。
尝游齐安，遂至豫章。
恒弄蛇于市，以乞丐为事。
积十余年，有卖薪者，自鄱阳来，宿黄倍山下，梦老父云：“为我寄一蛇与江西弄蛇毛生也。
”乃至豫章观步门卖薪将尽，有蛇苍白色，盘于船中，触之不动。
薪者方省向梦，即携之至市，访毛生，因以与之。
毛始欲振拨，应手啮其乳，毛失声颠仆，遂卒，食久即腐坏，蛇亦不知所在焉。
（出《稽神录》） 安陆县有个姓毛的人喜欢吃毒蛇，用酒把蛇吞下肚。
曾经到齐安游玩，又到了豫章，常常到集市上玩蛇，靠当乞丐过日子，这样生活了十多年。
有个卖烧柴的人，从鄱阳县来到这里，住在黄倍山下，梦见一个老人对他说：“替我送一条蛇给江西玩弄蛇的毛生。
”于是到豫章的观步门卖柴快要卖光了，有一条苍白色的蛇盘在船上，触一下蛇，蛇不动，卖柴的人才想起以前做的梦。
就携带着蛇到集市上去，寻找毛生，接着把蛇给了毛生。
毛生刚要弄蛇，蛇就咬中了他的乳房，失声跌倒，就死了。
尸体一顿饭的功夫就腐烂变坏，蛇也不知道到哪里去了。