十二月十二起，最难采，南人设网取之。
（出《酉阳杂俎》） 鹧鸪飞翔的次数随着月份而变化。
如果是正月，飞一次后就呆在巢中，不再起飞了。
十二月十二日开始，最难捕捉，南方人就张网捕捉鹧鸪。
飞南向 鹧鸪似雌雉，飞但南，不向北。
杨孚《交州异物志》云：“鸟像雌雉，名鹧鸪，其志怀南，不思北徂。
”（出《旷志》，明抄本作出《广记》） 鹧鸪的样子象雌野鸡，只向南飞，不向北飞。
杨孚的《交州异物志》中说：“有一种鸟象雌野鸡，名叫鹧鸪。
它心里只是想着南方，不愿意朝北方走。
” 吴楚鹧鸪 鹧鸪，吴楚之野悉有。
岭南偏多此鸟。
肉白而脆，远胜鸡雉。
能解冶葛并菌毒，臆前有白圆点，背上间紫赤毛。
其大如野鸡，多对啼。
《南越志》云：“鹧鸪虽东西回翔，然开翅之始，必先南翥。
其鸣自呼‘社（明抄本“社”作“杜”）薄州。
’”又《本草》云：“自呼‘鉤輈格磔。
’”李群玉《山行闻鹧鸪》诗云：“方穿诘曲崎岖路，又听鉤輈格磔声。
”（出《岭南录异》） 吴楚一带都有鹧鸪的踪迹，然而岭南最多。
鹧鸪的肉白而且脆嫩，远远超过家鸡和野鸡的味道，并且能化解和治疗葛草和菌类中毒。
鹧鸪胸前有白色圆点，背上间隔生长着紫色和红色的羽毛。
它的大小象野鸡，大多数喜对面鸣叫。
《南越志》上说：“鹧鸪鸟虽然东西来回地飞翔，可是刚展翅起飞的时候，一定先向南飞。
鹧鸪鸣叫的声音似乎是在呼唤‘社薄州’”。
另外《本草》上说：“鹧鸪鸟常常自己呼叫‘鉤輈格磔’”。
李群玉的《山行闻鹧鸪》诗中说：“刚刚穿过艰难曲折的山路，又听见鹧鸪鸟‘鉤輈格磔’的叫声。
” 鹊知太岁 鹊知太岁之所在，《博物志》云：“鹊窠背太岁。
”此非才智，任自然尔。
《
据明抄本补。
）乔木，巢傍枝。
”（出《说文》） 喜鹊知道太岁星所在的方向，《博物志》上说：“鹊巢背着太岁星。
”这不是因为喜鹊有智慧，而是靠喜鹊天生的本能。
《淮南子》上说：“喜鹊知道哪一年风大，就离开高大的乔木，去到傍出的树枝上筑巢。
”又 鹊构窠，取在树杪枝，不取堕地者，又缠枝受卵。
端午日午时，焚其巢，灸病者，疾立愈。
（出《酉阳杂俎》） 喜鹊建巢，常选取树梢上的细枝，不取落在地上的干枝，然后缠起树枝做巢下蛋。
端午节这一天的中午，火烧喜鹊的巢，用来给病人烧炙治病，病立刻就全好。
张颢 常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山鹊，稍下堕地，民拾取，即化为一圆石。
颢椎破之，得一金印，文曰“忠孝侯印。
”颢以上闻。
藏之秘府。
颢后官至太尉，后议郎汝南樊行夷校书东观，上表言：“尧舜之时，尝有此官，今天降印，宜应复。
” 常山的张颢是梁国的丞相。
有一天雨过天晴，有一只象山鹊的鸟坠落到地下，被一个老百姓拾起来以后变成一块圆圆的石头。
张颢砸破石头，得到一金印，上面的文字是：“忠孝侯印”。
张颢把这件事报告给皇上，金印被收藏在宫内册府里。
张颢后来官至太尉。
议郎汝南人樊行夷在东观书府校对书稿，给皇上上书说：“尧舜的时候，曾经设过忠孝侯个官职，现在上天降下这颗金印，应该重设这个官职。
” 条支国 章帝永宁元年，条支国有来进异瑞，有鸟名鳷鹊，形高七尺，解人言。
其国太平，鳷鹊群翔。
昔汉武时，四夷宾服，有致此鹊，驯善。
有吉乐事，则鼓翼翔鸣。
按庄周云：“雕陵之鹊，盖其类也。
”（出《拾遗记》） 东汉章帝永宁元年，条支国派人来进献不平常的吉祥物，有一只鸟名鳷鹊，身高七尺，能听懂人说的话。
哪个国家太平，就会有鳷鹊成群地飞翔。
从前汉武帝时，四边的少数民族归顺，有的国家就奉献过这种鳷鹊，驯养得很好，要是有了吉祥快乐的事，它就振动双翅一边飞翔一边鸣叫。
按，
黎景逸 唐贞观末，南康黎景逸居于空青山，常有鹊巢其侧，每饭食餧之。
后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱。
月余，劾不承，欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，以传语之状。
其日传有赦，官司诘其来，云：“路逢玄衣素衿人所说。
”三日而赦果至，景逸还山，乃知玄衣素衿者，鹊之所传。
（出《
后来，他的邻居中有个丢了布的人，诬告黎景逸偷布，黎景逸被关押在南康的监狱中。
一个多月的时间，黎景逸都没有承认偷布，官府正准备刑讯。
那只喜鹊停在狱楼上，向着黎景逸显示出很欢喜的样子，似乎是在向他传递话语。
当天就有人传言说要有大赦，官府问消息是从哪里来的，回答说：“路上遇到一个穿黑色衣服白色领子的人所说的。
”三日后大赦的公文果然传到，黎景逸被放还归山，这才知道黑衣白领的人，就是喜鹊去传的话。
张昌期 汝州刺史张昌期，易之弟也，恃宠骄贵，酷暴群僚。
梁县有人白云，有白鹊见。
昌期令司户杨楚玉捕之，部人有鹞子七十笼矣，以蜡涂爪。
至林见白鹊，有群鹊随之，见鹞迸散，唯白者存焉。
鹞竦身取之，一无损伤，而笼送之。
昌期笑曰：“此鹊赎君命也。
”玉叩头曰：“此天活玉，不然，投河赴海，不敢见公。
”拜谢而去。
（出《朝野佥载》） 汝州刺史张昌期，是张易之的弟弟。
他依仗哥哥的权势而骄横自大，对待同事也残酷暴虐。
梁县有人对他说，有白喜鹊出现。
张昌期就命令司户杨楚玉捕捉。
杨楚玉的部下有七十笼雀鹰，他们用蜡涂到雀鹰的爪子上；到了树林里以后，看见有一只白喜鹊在前边飞，还有一群喜鹊跟着在这只喜鹊后边飞，看见鹞子以后都飞散了，只有白鹊还在。
鹞子去捉白喜鹊，白鹊一点也没受到损伤。
用笼子装着白喜鹊送给张昌期，张昌期笑着说：“这只白喜鹊赎了你一条命。
”杨楚玉磕头说：“这是上天让我活着，不然的话，就是去投河跳海，也不敢来见您。
” 崔圆妻 鹊窠中必有栋。
崔圆相公妻在家时，与姊妹于后园见一鹊构窠，共衔一木，大如笔管，长尺余，安窠中，众悉不见。
俗言见鹊上梁必贵。
（出《酉阳杂俎》） 喜鹊的巢里一定有一根“栋梁”。
崔圆丞相的妻子在家的时候，和姐妹们在后园看见一对喜鹊在筑巢。
两只喜鹊共同衔着一根木棍，粗细象笔管一样，长短有一尺多，安放到巢中，而别的人都没有看见。
俗话说，看见喜鹊上梁的人一定尊贵。
乾陵 大历八年，乾陵上仙观之尊殿，有双鹊衔柴及泥，补葺隙坏十五处。
宰臣表贺之。
（出《酉阳杂俎》） 唐朝大历八年，乾陵上仙观的殿楼上，有一对喜鹊鸟衔着木柴棍和泥，修补殿楼上的裂缝和损坏的地方十五处。
辅政大臣给皇上上书祝贺这件事。
鸽信 大理丞郑复礼言，波斯舶上多养鸽，鸽能飞行数千里，辄放一只至家，以为平安信。
（出《酉阳杂俎》） 大理丞郑复礼说，波斯人的船上大多都养着鸽子，鸽子能飞行数千里，过一段时间就放一只鸽子回家，当做是一封平安的家信。
鸡 陈仓宝鸡 秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。
道逢二童子曰：“此为媪述，常在地中，食死人脑。
若欲杀之，以柏插其首。
”媪曰：“此二童子名为鸡宝，得雄者王，得雌者伯。
”陈仓人舍之，逐二童子，二童化为雉，飞入于林。
陈仓人告穆公，发徒大猎，果得其雌，又化为石，置之汧渭之间。
至文公立祠，名陈宝。
雄者飞南集，今南阳雉飞县，即其地也。
（出《列异传》） 秦穆公的时候，陈仓人挖地得到一个动物，象羊又不是羊，象猪又不是猪，便牵着它准备去献给秦穆公。
路上遇到两个童子对他说：“这个动物叫媪述。
经常生活在地下，吃死人的脑子，如果想要杀它，可以用柏树枝插进它的头里。
”媪述说：“这两个童子名叫鸡宝，如果捉到雄的，就能做国王，捉到雌的，就能够做伯爵。
”陈仓人就舍掉媪述，去追赶两个童子。
两个童子变成野鸡，飞进树林。
陈仓人把事情告诉了秦穆公，秦穆公就派人进行大规模地捕猎，果然捉到了那只雌的，雌的又变成石头，被放到汧山和渭水之间。
等到秦文公时为它建祠堂，把那块石头叫做“陈宝”。
那只雄鸡飞到南集，现在南阳的雉飞县，就是那只雄鸡停留的地方。
楚鸡 楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤皇也。
”路人曰：“我闻有凤皇久矣，今真见之。
汝卖之乎？”曰：“然。
”乃酬千金，弗与。
请加倍，乃与之。
方将献楚王，经宿而鸟死。
路人不遑惜其金，惟恨不得以献耳。
国人传之，咸以为真凤而贵，宜欲献之。
遂闻于楚王，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直十倍矣。
（出《笑林》） 楚国有一个人挑着山鸡，在路上遇到有人问他：“这是什么鸟？”他欺骗那人说：“是凤凰。
”那人说：“我听说有凤凰已经很久了，现在才算真正看见了，你卖吗？”回答说：“卖。
”于是路人出价千金，挑担人不同意，要求加倍出钱，这才把山鸡卖给了路人。
路人正准备把它献给楚王时，过了一宿鸟就死了，路人不去可惜花掉的那些钱，只恨不能把鸟献给楚王。
人们传说着这件事，全都认为那是只真正的凤凰，因而路人才要把它献给楚王。
事情传到楚王的耳朵里，楚王为路人想把凤凰献给自己行为所感动，便把路人叫来厚厚地赏赐了路人，超过买鸟时所花的钱数的十倍。
卫女 《雉朝飞》操者，卫女傅母所作也。
卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：“何如？”傅母曰：“且往赴（“赴”原作“当