行海者，一日逢鱼头，七日逢鱼尾。
鱼产则百里水为血。
（出《玄中记》） 东方最大的动物，是东海鱼。
出海的人，在第一天遇见鱼头，走到第七天才遇见鱼的尾巴。
东海鱼生产的时候那百里方圆的海水都是血红的。
鼍鱼 《博物志》云：“南海有鼍鱼，斩其首，干之，椓去其齿，而更复生者，三乃已。
”《南州志》亦云然。
又闻广州人说，鳄鱼能陆追牛马，水中覆舟杀人，值网则不敢触，有如此畏慎。
其一孕，生卵数百于陆地，及其成形，则有蛇，有龟，有鳖，有鱼，有鼍，有为蛟者，凡十数类。
及其被人捕取宰杀之，其灵能为雷电风雨，比殆神物龙类。
（出《感应经》） 《博物志》上说：“南海有一种鼍鱼，砍下它的头，晒干了，敲去它的牙齿，然后又再生出来，再生三次才停止生长。
”《南州志》里也是这样说。
又听广州人说，鳄鱼能在陆地上追逐牛马，能在水里颠覆舟船吃人，碰到鱼网就不敢触碰了，它也害怕这些东西。
鳄鱼怀一次孕，在陆地上生下几百枚卵，等到卵成形的时候，就生出蛇、龟、鳖、鱼、鼍、还有蛟，一共有十几种。
等到它们被人捉住宰杀了的时候，它们的神灵能够制造雷电风雨，这大概就是龙一类的神物。
南海大鱼 岭南节度使何履光者，朱崖人也。
所居傍大海，云，亲见大异者有三：其一曰，海中有二山，相去六七百里，晴朝远望，青翠如近。
开元末，海中大雷雨，雨泥，状如吹沫，天地晦黑者七日。
人从山边来者云，有大鱼，乘流入二山，进退不得。
久之，其鳃挂一崖上，七日而山拆，鱼因而得去。
雷，鱼声也；雨泥，是口中吹沫也；天地黑者，是吐气也。
其二曰，海中有洲，从广数千里，洲上有物，状如蟾蜍数枚。
大者周回四五百里，小者或百余里。
每至望夜，口吐白气，上属于月，与月争光。
其三曰，海中有山，周回数十里。
每夏初，则有大蛇如百仞山，长不知几百里。
开元末，蛇饮其海，而水减者十余日。
意如渴甚，以身绕一山数十匝，然后低头饮水。
久之，为海中大物所吞。
半日许，其山（“为海中大物所吞半日许其山”十二字原缺，据明抄本补。
）遂拆，蛇及山被吞俱尽，亦不知吞者是何物也。
（出《
他说，亲眼看见三件特别奇异的事。
其中之一是：海中有两座山，相距六七百里，晴朗的早晨远远地望去，山上一片青翠，好象就在眼前。
唐玄宗开元末年，海里出现了大雷雨，雨中有泥，样子象吹出的泡沫，天地之间暗黑色，持续了七天。
有个从山边来的人说，有条大鱼，顺着水流进入海中两座大山之间，不能进退，时间一长，鱼鳃挂在一个山崖上，七天以后，山崖裂了，鱼因此才能离开。
雷声就是鱼的叫声，雨泥是鱼口中吹出的水沫，天地黑了，是鱼吐出的水气造成的。
其中之二是：海中有块陆地，长和宽有几千里，陆地上有几个东西，样子象蟾蜍，大的周长有四五百里，小的周长一百多里。
每当到了十五这天夜里，口中吐出白气，向上同月亮相连接，与月亮争辉。
其中之三是：大海中有座山，周长有几十里。
每年初夏的时候，就有一条大蛇象很高的山峰一样，不知道它有几百里长。
唐玄宗开元末年，蛇在海里饮水，海面降低了十多天。
样子象很渴，用身子绕着那座山一共绕了几十圈，然后才低下头来喝水，喝了很久，又被海中的大动物吞吃了，大约半天时间，那座山就崩裂了，蛇和山都吞光了，也不知道吞吃它们的是什么动物。
鲸鱼 开元末，雷州有雷公与鲸斗，身出水上，雷公数十在空中上下，或纵火，或诟击，七日方罢。
海边居人往看，不知二者何胜，但见海水正赤。
（出《广异记》） 唐玄宗开元末年，在雷州有雷公与鲸鱼打斗。
鲸鱼的身子露出水面，几十个雷公在空中忽上忽下，有的放火烧，有的边骂边打，斗了七天才停止。
海边的居民去观看，不知双方谁胜利了，只看见海水一片红。
鲤鱼 开元中，台州临海，大蛇与鲤鱼斗。
其蛇大如屋，长绕孤岛数匝，引头向水。
其鱼如小山，鬐目皆赤，往来五六里，作势交击。
鱼用鳞鬐上触蛇，蛇以口下咋鱼。
如是斗者三日，蛇竟为鱼触死。
（出《广异记》） 唐玄宗开元年间，台州面临大海，有大蛇与鲤鱼争斗。
那条蛇大得象间屋子，身长能绕孤岛好几圈，伸着头向着水面。
那条鱼象座小山，鱼脊鳍和眼睛都是红的，身长能有游五六里，它们作出要互相攻击的样子。
鲤鱼用鳞和脊鳍向上撞蛇，蛇用口向下咬鲤鱼。
象这样斗了三天，蛇竟被鲤鱼撞死了。
海人鱼 海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目、口鼻、手爪、头皆为美丽女子，无不具足。
皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。
发如马尾，长五六尺。
阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。
交合之际，与人无异，亦不伤人。
（出《洽闻记》） 海人鱼，东海里就有。
大的长五六尺，样子象人。
眉毛、眼睛、口、鼻子、手、脚和头都象美丽的女人，没有一样缺少的。
皮肉白得象玉石，身上没有鳞，有细毛，毛分五种颜色，又轻又柔软，毛长一二寸，头发象马尾巴一样，长五六尺。
阴部的形状和男人女人的一样，靠海的鳏夫寡妇大多都捉海人鱼，放在池沼中养育。
交合时，与人没什么两样，也不伤人。
南海大蟹 近世有波斯常云，乘舶泛海，往天竺国者已六七度。
其最后，舶漂入大海，不知几千里，至一海岛。
岛中见胡人衣草叶，惧而问之，胡云，昔与同行侣数十人漂没，唯己随流，得至于此。
因而采木实草根食之，得以不死。
其众哀焉，遂舶载之，胡乃说，岛上大山悉是车渠、玛瑙、玻璃等诸宝，不可胜数，舟人莫不弃己贱货取之。
既满船，胡令速发，山神若至，必当怀惜。
于是随风挂帆，行可四十余里，遥见峰上有赤物如蛇形，久之渐大。
胡曰：“此山神惜宝，来逐我也，为之奈何？”舟人莫不战惧。
俄见两山从海中出，高数百丈，胡喜曰：“此两山者，大蟹螯也。
其蟹常好与山神斗，神多不胜，甚惧之。
今其螯出，无忧矣。
”大蛇寻至蟹许，盘斗良久，蟹夹蛇头，死于水上，如连山。
船人因是得济也。
（出《广异记》） 近代，有个波斯人常说，乘坐着大海船渡海，前往天竺国已经六七次了。
那最后一次，海船漂进大海，不知漂了几千里，漂到一个海岛，在岛上看见一个胡人穿着用草和树叶编的衣服，很惊诧地问他。
胡人说：“从前和自己一起的几十个同行伙伴漂在海上沉没了，只有自己随着水流，才能到达这个地方，因此就采树上的水果和草根吃，这才能活下来。
”船上的人都可怜他，就让他乘坐海船。
胡人这才说：“这个岛上的大山全是车渠、玛瑙、玻璃等各种宝贝，多得数不过来。
”船上的人都扔掉自己的贱货去取宝贝。
装满船后，那胡人命令赶快开船，如果山神来了，一定会痛惜丢失的宝贝。
于是顺着风挂上船帆。
走了大约四十多里，远远地看见山峰上有个红色的东西象蛇一样，时间一长渐渐地变得大了。
胡人说：“这是山神痛惜宝贝，来追赶我们了，怎么