去，女衣裙开，见龟尾及龟脚，法公方悟是魅，欲执之。

    向夕复来，即然火照觅，寻失所在。

    （出《续异记》） 山阴县的朱法公路途中在台城东面的桔子树下休息，忽然遇到一个女子，年龄大约十六七岁，样子端庄美丽。

    傍晚的时候，这女子派女仆与朱法公搭话，约定天黑以后去朱法公那里住宿。

    到了半夜，女子才来，她自称姓檀，住在城边。

    于是两人共同睡在一起，到天亮时离开时说：“第二天再来。

    ”象这样一连过个好几个晚上，每天早晨离开的时候，女仆都来迎接她。

    同女仆一块来的还有个孩子，约六七岁，长得很好看，女子说是她的弟弟。

    后来有一天早晨她离开的时候，裙子开了个口子。

    朱法公看见了里面有龟尾和龟脚，朱法公才醒悟她是妖魅，打算捉住她。

    到了晚上女子又来时，朱法公就点火照着寻找，不久就失去了踪迹。

     王奂 齐王奂自建业将之渚宫，至江州，泊舟于岸。

    夜深，风生月莹。

    忽闻前洲上有十余人喧噪，皆女子之音。

    奂异之，谓诸人曰：“江渚中岂有是人也。

    ”乃独棹小舟，取葭芦之阴，循洲北岸，而于藂苇中见十余女子，或衣绿，或衣青碧，半坐半立。

    坐者一女子泣而言曰：“我始与姊妹同居阴宅，长在江汉，不意诸娘，虚为上峡小儿所娶，乃至分离。

    ”立者一女子叹曰：“潮水有回，而我此去，应无返日。

    ”言未竟，北风微起。

    立者曰：“潮至矣，可以还家。

    ”奂急从芦苇中出捕，悉化为龟，入水而去。

    （出《九江记》） 齐国的王奂从建业去江陵，走到江州，船停泊在岸边。

    夜深了，江风拂面，月色皎洁，他忽然听见前面水中的陆地上有十多人在乱七八糟地说话，全是女人的声音。

    王奂觉得很奇怪，对船上人说：“江中的陆地上难道会有人吗？”于是一个人划着小船，顺着葭芦旁的阴暗处，沿着水中那块陆地的北岸往前划船。

    在一处芦苇丛生的地方他看见了十多个女人，有的人穿着绿色衣服，有的人穿着青绿色的衣服。

    其中一半人坐着一半人站着。

    坐着的一个女子哭着说：“我原先和姐妹们一起住在阴暗潮湿的地方，生长在江汉，想不到各位姑娘被上峡的那个小人所欺骗，嫁了过去，使我们姐妹分离。

    ”站着的一个女子叹着气说：“潮水退了还有涨潮的时候。

    可是我这次离开这里，就不会再回来了。

    ”话没说完，北风轻轻地吹来。

    站着的女子说：“潮水来了，可以回家了。

    ”王奂急忙丛芦苇丛中跳出来去捕捉，那些女子都变成乌龟，走进水里离开了。

     蔡兴 晋陵民蔡兴忽得狂疾，歌吟不恒，常空中与数人言笑。

    或云：“当再取谁女！”复一人云：“家已多。

    ”后夜，忽闻十余人将物入里人刘余之家。

    余之拔刀出后户，见一人黑色，大骂曰：“我湖长，来诣汝，而欲杀我！”即唤群伴：“何不助余耶？”余之即奋刀乱砍，得一大鼍及狸。

    （出《幽明录》） 晋陵的平民蔡兴忽然得了疯病，不停地又唱又说，常常地向着空中与几个人说笑。

    空中有个人说：“我应当再娶某某人的女儿。

    ”又一个说：“家里的妻子已经太多了。

    ”隔一天夜晚，忽然有十多个人拿着东西进入同乡之人刘余之的家里。

    刘余之拔出刀从后门出来，看见了一个全身漆黑色的人。

    那个人大声骂道：“我是湖里的首领，来会见你，你却要杀我！”刘余之招呼伙伴说：“为什么不来帮助我呢？”然后用尽力气挥刀乱砍，砍死了一只大鼍和一只狸。

     李增 永阳人李增行经大溪，见二蛟浮于水上，发矢射之，一蛟中焉。

    增归，因复出市，有女子，素服衔泪，捉所射箭。

    增怪而问焉，女答之：“何用问焉？为暴若是！”便以相还，授矢而灭，增恶而骤走，未达家，暴死于路。

    （出《异苑》） 永阳人李增走路经过一条大河，看见二只蛟浮在水面上，他发箭射蛟，一只蛟被射中。

    李增就回家去了，过一会他到集市上去，有个穿着丧服的女子眼里含着泪，手里拿着李增射蛟时用的箭。

    李增奇怪地询问那个女子。

    那女子回答他说：“你犯的暴行，还用问别人吗？”就把这支箭还给李增就不见了。

    李增厌恶这件事急忙往家跑，还没到家，就突然死在半路上了。

     萧腾 襄阳金城南门外道东，有参佐廨，旧传甚凶，住者不死必病。

    梁昭明太子临州，给府寮吕休茜。

    休茜常在厅事北头眠，鬼牵休茜，休茜坠地。

    久之悟。

    俄而休茜有罪赐死。

    后今肖腾初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白纱高室帽，乌布裤，披袍造腾。

    疑其服异，拒之。

    行数里复至，求寄载，腾转疑焉，如此数回，而腾有妓妾数人，举止所为，稍异常日，歌笑悲啼，无复恒节。

    及腾至襄阳，此人亦经日一来，后累辰不去。

    好披袍缚裤，跨狗而行，或变易俄顷，咏诗歌谣，言笑自若，自称是周瑜，恒止腾舍。

    腾备为禳遣之术，有时暂去，寻复来。

    腾又领门生二十人，拔刀砍之，或跳上室梁，走入林中，来往迅速，竟不可得。

    乃入妾屏风里，作歌曰：“逢欢羊口岸，结爱桃林津。

    胡桃掷去肉，讶汝不识人。

    ”顷之，有道士赵昙义为腾设坛，置醮行禁。

    自道士入门，诸妾并悲叫，若将远别。

    俄而一龟径尺余，自到坛而死，诸妾亦差，腾妾声貌悉不多。

    谘议参军韦言辩善戏谑，因宴而启云：“常闻世间人道‘黠如鬼’，今见鬼定是痴鬼，若黠，不应魅萧腾妓。

    （“妓”原作“故”，据明抄本改。

    ）以此而度，足验鬼痴。

    ”（出《南雍州记》） 襄阳郡金城县南门外的道路东面，有一所参佐的官署，历来传说那里很凶险，住在里面的人不死也一定得病。

    梁国的昭明太子治理襄阳的时候，把这处地方送给了郡府里的官员吕休茜。

    有一次吕休茜在厅堂的北面睡觉，有鬼来拉扯吕休茜，吕休茜掉到地上，很长时间才苏醒过来，不久吕休茜有罪被处死。

    后来，萧腾来上任，走到羊口岸，忽然有一个男子头戴白纱高帽，穿着黑裤子，披着袍子来见萧腾。

    萧腾见他的服饰特殊，心中疑惑，拒绝同他见面。

    走了几里地，那个男子又来求见，并要求搭船，萧腾对他更加怀疑。

    象这样男子来了好几次，这时萧腾的几个妾出现异常，一举一动和平时不一样。

    唱歌大笑还悲伤地啼哭，毫无节制。

    等到萧腾到了襄阳，那个怪人一天来一次，后来竟一连几天也不离开。

    他喜欢披着袍子，穿着白色的裤子，骑着狗走路。

    有时他一会改变一套装束，还吟诗唱歌，说笑自然得意。

    他说自己是周瑜，长久地住在萧腾家里。

    萧腾多次请人施行法术驱赶他，他有时暂时离开，不久又回来了。

    萧腾领着二十个自己的学生用刀砍他，他有时跳上房梁，有时进入树林，来往非常迅速，竟然砍不着他。

    他还进入萧腾妻子的屏风内，唱歌道：“唱着歌相逢在羊口岸边，结友情不忘桃林渡口。

    吃胡桃竟抛掉桃仁，你为什么不认识我！”不久，有个叫赵昙义的道士来为萧腾设祭坛驱妖，安排祭祀仪式实行作法。

    道士一进门，萧腾所有的妻妾一起悲哀地哭叫，像是即将离别的样子。

    不一会，一只直径有一尺多长的乌龟自己走到坛前死去了。

    各位妻妾的病也好了，声音笑貌恢复了正常。

    有个咨议参军叫韦言辩的很善于说笑话，他在一次宴会上说：“常常听说世上的人处事像鬼一样狡猾，现在看来这个鬼一定是个痴鬼。

    如果这个鬼狡猾，就不该去迷惑萧腾的妻妾。

    从这个鬼的行动来推论，足以说明它是个痴鬼。

    ” 柳镇 河东柳镇字子元，少乐闲静，不慕荣贵。

    梁天监中，自司州游上元，便爱其风景，于钟山之西建业里，买地结茅，开泉种植，隐操如耕父者。

    其左右居民，皆呼为柳父，所居临江水，尝曳策临眺，忽见前洲上有三四小儿，皆长一尺许，往来游戏，遥闻相呼求食声。

    镇异之。

    须臾，风涛汹涌，有大鱼惊跃，误坠洲上。

    群小儿争前食之。

    又闻小儿传呼云：“虽食不尽，留与柳父。

    ”镇益惊骇，乃乘小舟，径捕之，未及岸，诸小儿悉化为獭，入水而去。

    镇取巨鱼以分乡里，未几，北还洛阳，于所居书斋柱，题诗一首云：“江山不久计，要适暂时心。

    况念洛阳士，今来归旧林。

    ”是岁天监七年也。

    （出《穷怪录》） 河东人柳镇字子元，喜欢清闲安静，不羡慕荣华富贵。

    梁国天监年间他从司州到上元去游玩，爱上了那里的风景，就在钟山西面的建业里，买地盖了房子，引水种地，隐居耕种象个老农夫。

    附近的居民，全都叫他“柳父”。

    他住的地方靠近江边，有一次他拄着拐杖在江边眺望，忽然看见前面的江中陆地上有三四个小孩，都只有一尺多高，来往游戏，远远地听见他们互相呼叫着寻找吃的，柳镇觉得很奇怪。

    不一会，