景有女，始十六七，甚敏惠，其父母爱之，居以侧室。
一夕，女独处其中，寝（“寝”原作“寤”，据明抄本改。
）未熟，忽见轧其户者。
俄见一人来，被素衣，貌充而肥，自欹身于女之榻。
惧为盗，默不敢顾。
白衣人又前迫以笑，女益惧，且虑为怪焉。
因叱曰：“君岂非盗乎？不然，是他类也。
”白衣者笑曰：“东选吾心，谓吾为盗，且亦误矣。
谓吾为他类，不其甚乎！且吾本齐人曹氏子也，谓我美风仪，子独不知乎？子虽拒我，然犹寓子之舍耳。
”言已，遂偃于榻，且寝（“寝”原作“寤”，据明抄本改。
）焉。
女恶之，不敢窃视，迨将晓方去。
明夕又来，女惧益甚。
又明日，具事白于父。
父曰：“必是怪也。
”即命一金锥，贯缕于其末，且利铓，以授女。
教曰：“魅至，以此表焉。
”是夕又来，女强以言洽之，魅果善语。
夜将半，女密以锥倳其项，其魅跃然大呼，曳缕而去。
明日，女告父，命僮逐其迹，出舍数十步，至古木下，得一穴而绳贯其中。
乃穷之，深不数尺，果有一蛴螬，约尺余，蹲其中焉，锥表其项，盖所谓齐人曹氏子也。
景即杀之，自此遂绝。
（出《
张景有个女儿，才十六七岁，非常聪明。
她的父母很疼爱她，让她住在旁边的屋子里。
一天晚上，张女单独在屋里睡觉，还没睡熟，忽然听见一个人敲她的门，不一会儿就看见一个人进来。
那人穿着白衣服，脸大而胖，把身体斜倚在张女床边。
张女怕是强盗，默默地不敢转头看。
白衣人又上前微笑，张女更加害怕，而且疑心他是怪物。
于是斥责说：“您不是强盗？若不是的话，就不是人类。
”白衣人笑道：“主人揣测我的心，说我是强盗，已经是错了，说我是人类之外的东西，不是更过分了吗？我本是齐国姓曹的人家的儿子，大家都说我风度仪表很美，您竟然不知道吗？您虽然拒绝我，然而我还是要住在你的房子里。
”说完了，便仰卧在床上睡了。
张女很厌恶他，不敢偷看。
将近天亮才走了。
第二天晚上白衣人又来了，张女更加害怕。
又过了一天，张女把情况告诉了父亲。
父亲说：“一定是怪物。
”就拿来一个金锥，在锥的一头穿上线，并把锥尖磨得很尖锐，把它交给了女儿。
教给她说：“怪物来了，用这个在他身上作标记。
”当天晚上怪物又来了，张女勉强用话应付他。
怪物果然很健谈。
快到半夜时，张女偷偷地把金锥插入怪物脖子中。
那怪物大叫着跳起来，拖着线逃走了。
第二天，张女告诉了父亲。
父亲叫小男仆追寻他的足迹。
出了房子数十步，到了古树的下面，看到一个洞，那根线就延伸到里面去了。
于是沿着线往下挖，挖了不到数尺，果然有一只蛴螬（土蚕）约有一尺多长，蹲在那里，金锥就在它的脖子上。
这就是那怪物所说的“齐国人姓曹人家的儿子”了。
张景当即杀死了它，从此以后便没有事了。
蛇医 王彦威镇汴之二年，夏旱，时表（明抄本“表”作“袁”）王傅李玘过汴，因宴。
王以旱为虑，李醉曰：“欲雨甚易耳，可求蛇医四头，十石瓮二，每瓮实以水，浮二蛇医，覆以木盖，密泥之，分置于闹处。
瓮前设席烧香，选小儿十岁已下十余，令执小青竹，昼夜更击其瓮，不得少辍。
”王如其言试之，一日两度雨，大注数百里。
旧说，龙与蛇师为亲家。
（出《
当时表王的师傅李玘路过开封，于是设宴款待。
王彦威谈起对天旱的忧虑，李玘乘醉说道：“想要下雨很容易。
可去找四只蝾螈，再找能装十石水的大瓮两个，每瓮装满水让两只蝾螈浮在水上，瓮上盖上盖儿，用泥封严，分别放到热闹的地方。
瓮前摆上酒席并烧香，选十岁以下的小孩十几个，叫他们手拿小青竹，白天晚上轮换着抽打那两只瓮，一会儿也不许停。
”王彦威按照他的话进行实验，果然一天下了两场雨，面积达数百里。
人们传说，龙跟蛇的师傅是亲家。
山蜘蛛 相传裴旻山行，有山蜘蛛，垂丝如匹布，将及旻。
旻引弓射却之，大如车轮，因断其丝数尺，收之。
部下有金疮者，剪方寸贴之，血立止。
（出《酉阳杂俎》） 相传裴旻在山里走，看见山蜘蛛垂下的蛛网像一匹布一样大，快要触到斐旻了。
斐旻拉开弓射退了山蜘蛛，见它像车轮那么大。
于是弄断了几尺蛛网，收藏起来。
部下有被兵器打伤的伤口，剪下一寸见方的蛛网贴上，流血立刻就能停止。
虫变 河南少尹韦绚，少时，尝于夔州江岸见一异虫。
初疑一棘刺，从者惊曰：“此虫有灵，不可犯之，或致风雨。
”韦试令踏地惊之，虫飞，伏地如灭，细视地上，若石脉焉。
良久渐起如旧，每刺上有一爪，忽入草，疾走如箭，竟不知何物。
（出《酉阳杂俎》） 河南少尹韦绚年轻时曾在夔州江边见过一只奇异的虫子。
刚看到时疑心是一根酸枣树的刺，随从吃惊地说：“这种虫子有灵性，不能触犯它，它能呼风唤雨。
”韦绚想试试，就叫人跺地吓唬它。
虫子飞了，落地时好像消失了。
仔细看地上，那虫子就像石头的纹理，好半天才渐渐隆起像原先那样。
这种虫每根刺上有一只爪子，忽然钻进草中，跑得像箭一样快，竟不知道是什么东西。
蝎化 蝎负虫巨者，多化为蝎。
蝎子多负于背，段成式尝见一蝎负十余子，子色犹白，才如稻粒。
又尝见张希复言，陈州古仓有蝎，形如钱，螫人必死，江南旧无。
（出《酉阳杂俎》） 蝎子背上背的大虫子，多数变成蝎子。
蝎子的幼虫大多由大蝎背着。
段成式曾看过一只大蝎背着十多只幼蝎。
这些幼蝎是白色的，只有稻粒大小。
又曾听张希复说，陈州的古老粮仓中有蝎子，形状像铜钱，螫了人，人必死。
江南原来没有这种蝎子。
虱建草 旧说，虱虫症，（“虫症”原作“虫”，据《酉阳杂俎》卷十七改。
）饮赤龙所浴水则愈。
虱恶水银，人有病虱者，虽香衣沐浴不能已，惟水银可去之。
道士崔白言，荆州秀才张告，尝扪得两头虱。
又有草生山足湿处，叶如百合，对叶独茎，茎微赤，高一二尺，名虱建草，能去虮虱。
（出《酉阳杂俎》） 过去说，虱虫症需喝赤龙洗过澡的水才能好。
虱子讨厌水银，人有因虱子咬而苦恼的，即使穿着有香味的衣服并且洗澡也不能好，只有水银可以治好。
有个道士崔白说，荆州秀才张告曾摸到两个头的虱子。
又有一种草生长在山脚下湿润的地方，叶子像百合，叶是对生的，只有一根茎，茎是微红色，高有一二尺，名叫虱建草，它可以消灭虮虱。
法通 荆州有帛师号法通，本安西人，少于东天出家。
言蝗虫腹下有梵字，或自天下来者。
及忉利天梵天来。
西域验其字，作本天坛法禳之。
今蝗虫首有王字，固自可晓。
或言鱼子变，近之矣。
旧言虫食谷者，部吏所致，侵渔百姓，则虫食谷。
虫身黑头赤，武官也；头黑身赤，儒吏也。
（出《酉阳杂俎》） 荆州有位大师号法通。
原来是安西人，年轻时在东天出家。
法通说蝗虫肚子下面有梵文。
这些蝗虫或许是从天上来的，或者是从忉利天梵天来的。
西域有人验看了那些字，作了“本天坛法”消灾。
现在的蝗虫头上有“王”字，自然就可以明白