秦念：为何动乱？是自认选定的继承人有他没他都一样、还是有不如无？】 【朱元璋：……】 秦念立于不败之地！ 怼爽了。

     也就只有附带天幕的皇帝聊天群能这么玩。

     有天幕设定，所以聊天内容向天下公开，所以每次发言都要顾及对天下人的影响。

     是聊天群，所以再怎么嚣张，也没人能拿她怎么样，就算是跟她吵架也不能让“臣子”代劳，只能“正主”自己上。

     有禁止谎言的设定，那就不能昧着良心说话。

     她站在现代人的立场上，当然能怼得“封建皇帝”哑口无言。

     这属于意识形态的降维打击。

     秦念其实不清楚这种怼人符不符合甲方的要求。

     但她没忍住。

     她没必要在一个现代的聊天群里、站在封建帝王的立场说话。

     既然甲方花两千的日薪找她，又没规定不能怼“皇帝”，说不定这就是甲方想要的效果？ 秦念在电脑文档上补充自己的新人设： 造反上位，但没有忘记曾经是民的本心。

     【秦念：董仲舒说：“尧崩，天下不归尧子丹朱而归舜。

    舜知不可辟，乃即天子之位，以禹为相，因尧之辅佐，继其统业，是以垂拱无为而天下治。

    ”】 【秦念：既然喜欢以儒治国，那这话不也可以理解为“当臣子比君王之子更得天下民心时，就应该禅让给臣子，以达到垂拱而治”吗？】 董仲舒执笔之手顿了一下。

     轻叹一声后，继续记录。

     他这句话的本意，是回答治国之道为何有逸劳之殊。

     尧为圣王，故而天下大治，舜只需要继承尧的基业，垂拱无为也可天下大治。

     纣王无道，天下混乱，所以周文王忙碌于安定天下。

     面临的情况不同，所以治国之道有安逸忙碌之分。

     但后世秦皇赋诗断章，只取“尧禅让舜”之说。

     可即便是赋诗断章，正如“三分天下取其二的至德之臣”不会被君王接受那般，君王也不可能接受“禅让贤臣”之说。

     【刘彻：尧禅让舜。

    】 刘彻没想到这句话竟然未被天幕所阻拦。

     他突然这么说，是因为秦念所说“天下不归尧子丹朱而归舜”应属于“与话题无关的历史事件”。

     为何没有违反规则二？ 这四个字吓了秦念一跳。

     原来她误解了扮演刘彻的打工人！ 先前刘彻追问天意，既是不能违反他自己的人设，也是在示意她赶紧找补，并在之后用“你只是不信天意”圆上她的找补。

     这次也是以“尧禅让舜”提醒她： 又违规了！ 尧禅让舜是典型的历史事件！ 【秦念：说尧禅让舜不会违规，因为它根本不属于历史事件，它属于故事。

    】 大多数正史的记载都是尧禅让舜。

     但《竹书纪年》的记载是尧晚年德行衰微，被舜所囚禁；舜又流放了太子丹朱，夺权上位。

     秦念更喜欢后者的记载，但目前的主流还是禅让制。

     刚才怼得太爽，不小心违反规则。

     她只能假装自己所处的后世已经确定禅让为假、《竹书纪年》的记载才是真实历史。

     这样应该可以糊弄过去。

     ……… 尧禅让舜不是历史是故事？ 故事本是“过去的事”，但秦念所言的“故事”一词，“理解”起来指的是“编造的事迹”。

     尧并非禅让于舜？ 那舜如何即位？ “上古圣王，竟是如此？” 刘彻自言自语，复而有所明悟： 难怪秦念对儒学如此厌恶。

     姬周伐商，是三分天下有其二的“至德”。

     舜夺权上位，被传为禅让的圣皇。

     春秋笔法，恐怕也